BAB XII ISLAM DI INDONESIA - SMA Negeri 1 Jember

BAB XII ISLAM DI INDONESIA A. ISLAM MASUK DI INDONESIA Negeri Arab merupakan tempat lahir dan pusat perkembangan agama Islam ke berbagai negara termasuk Indonesia, Islam masuk ke Indonesia melalui dua jalur : 1. Jalur utara, routenya : Arah (Makkah dan Madinah) Damaskus-Bagdad-Gujarat (Pantai barat India)-Sri Lanka-Indonesia. 2. Jalur Selatan, routenya : Arab (Mekah dan Madinah ) Yaman-Gujarat(Pantai Barat India)-Sri Lanka-Indonesia. Islam mengajarkan perdamaian dan mendorong untuk menyebar luaskannya kepada orang lain. Dalam prakteknya orang arab dahulu senang berdagang ke berbagai negara dan ada yang bermukim di negara tujuan. Di negara yang baru mereka mampu bergaul dengan masyarakat setempat melalui hubungan perdagangan dan hal ini berlangsung pula di Indonesia pada abad 7 dan 8 masehi. Disamping itu, terjadinya perkaawinan antara orang arab dan penduduk pribumi semakin memperkokoh dan memperluas penyebaran agama Islam . Sejarah mencatat pada awal masuknya Islam ke Indonesia praktek perbudakan saudagar Hindu dan Budha dijumpai oleh orang Arab (Islam), maka pedagang Arab membeli para budak dan kemu-dian dimerdekakannya, sehingga memberikan simpatik banyak orang yang kemudian mengikuti ajaran Islam secara alami. Jadi Islam masuk dan berkembang di Indonesia karena tiga sebab, yaitu : perdagangan, pernikahan dan pembebasan budak. Daerah-daerah yang pertama menerima agama Islam antara lain : 1. Daerah pelabuhan sekitar selat Malaka, seperti : Pasai dan aceh Utara; 2. Daerah di Pantai barat Sumatera 3. Jawa Timur, terutama pantai utara Jawa (Gresik) 4. Jawa Barat, seperti Cirebon dan Banten Dari daerah-daerah tersebut, terjadilah hubungan dagang dengan orang Indonesia lainnnya sehingga penyebaran agama Islam meluas di Nusantara.

B. PERKEMBANGAN ISLAM DI INDONESIA a. Perkembangan Islam di Sumatera Di Sumatera, agama Islam berkembang dari arah utara melalui kerajaan Samudera Pasai yang berdiri sekitar XIII-XV M. Samuedra Psai merupakan daerah pelabuhan sehingga banyak disinggahi kapal dagang dari berbagai negara (Arab, Gujarat, Sri Lanka dan Tiongkok serta dari Eropa (spanyol dan Portugis). Samudera Pasai beberapa kali mengalami pergantian raja. Raja-rajanya adalah : Sultan Malikus Sholeh, Sultan Malikus Zohir I, Sultan Malikus Zohir II, Sultan Zainal Abidin dan Sultan Iskandar. Pada tahun 1350 Kerajaan Samudra Pasai dikalahkan armada laut dari Majapahit. Setelah itu muncullah kerajaan baru yaitu kerajaan Aceh pada permulaan abad XVI Masehi. Kerajaan ini berlangsung empat abad dengan pergantian raja-raja sebagai berikut: Sultan Ibrohim, Sultan Salahuddin, Sultan Alauddin Ri’ayat Syah, Sultan Husen, Sultan Zainal Abidin, Sultan Alauddin Mansyur’Syah, Sultan Ali Ri’ayat Syah I, Sultan Alauddin Riayat Syah II dan Sultan Iskandar Muda Mahkota Alam. Pada abad XIX Aceh ditundukkan Belanda, namun demikian Islam telah menyebar ke berbagai daerah di Indonesia.

b. Perkembangan Islam di Jawa. Masuknya Islam ke Jawa juga disebabkan antara lain karena hubungan perdagangan. Banyak orang Jawa yang berdagang ke Aceh dan banyak pula orang Aceh dan Pasai yang berdagang ke Jawa sambil berdakwah di daerah -daerah yang masih dikuasai oleh kerajaan Hindu. Islam berkembang pesat di Jawa terutama karena dakwah yang dilakukan oleh Wali Sanga antara abad XIV - XVI M, mereka itu adalah : 1. Maulana Malik Ibrohim atau Sunan Gresik yang dikenal dengan nama Maulana Maghribi. Beliau berasal dari Persia yang datang di Gresik untuk tujuan ber dakwah menyebaarkan Agama Islam. 2. Sunan Ampel, nama aslinya Raden Rahmat yang lahir di Aceh tahun 1401 dan wafat tahun 1481 Masehi. Ibunya berasal dari Aceh sedangkan ayah nya dari Arab. 3. Sunan Bonang, putera Sunan Ampel. Nama beliau sendiri Maqdum Ibrohim lahir tahun 1465 wafat tahun 1515 Masehi. Penyiaran Islam yang beliau lakukan pada beberapa daerrah di Jawa Timur. 4. Sunan Giri, nama asli beliau adalah Raden Paku. Beliau putera Maulana Ishaq seorang ulama’ yang berhasil menyebarklan Agama Islam di wilayah Blambangan.

5. Sunan Drajad, nama aslinya Syarifuddin. Beliau putera Sunan Ampel, adik dari Sunan Bonang. Dakwah sunan Drajad lebih banyak bersifat sosial, muridmuridnya banyak berdattangan dari Ternate dan Ambon. 6. Sunan Kalijaga, nama aslinya Raden Mas Sahid, beliau di Cirebon pernah bersama Fatahillah untuk menimba ilmu. Tahun 1543 beliau pewrgi ke Demak untuk berdakwah melalui kesenian tradisional. 7. Sunan Kudus, nama aslinya Ja’far Shodiq putera penghulu Demak. Beliau pernah menjadi panglima angkatan perang kerajaan Demak. Pada tahun 1543 beliau ke Kudus untuk mendirikan Masjid yang terkenal sampai sekarang, yaitu Masjid Kudus. Beliau wafat tahun 1550 Masehi. 8 Sunan Muria, nama aslinya Raden Prawoto atau Raden Umar S aid. Beliau putera sulung Sunan Kalijaga dan menjadi adik ipar Sunan Kudus. Dakwah beliau mengutamaklan ajaran Tashawuf. Beliau disebut dengan Sunan Muria sesuai dengan tempat pemakamannya di gunung Muria Jepara. 9. Sunan Gunung Jati, nama aslinya Fatahillah atau Syaikh Nurullah, semula hgidupnya dipergunakan untuk memperjuangkan politik, namun kemudian lebih tercurahkan untuk syi’ar agama Islam. Beliau wafat tahun 1570 Masehi, dimakamkan di Gunung Jati Cirebon.

c. Perkembangan islam di sulawesi. Pada abad XVI di Sulawesi berdiri kerajaan Hindu Gowadan Tallo. Pada saat Portugis berusaha menguasai Sulawesi, raja-raja Gowa dan Tallo bergabung dengan kesultanan Ternate untuk menghadapi tentara Porttugis. Dari hubungan ini banyak orang-orang Gowa dan Tallo yang masuk Islam termasuk Raja-rajanya. Misalnya Raja Goa Daeng Manrabia yang kemudian bergelar Sultan Alauddin dan raja Tallo yang juga berubah gelar menjadi Sultan Abdullah. Di Sulawesi selatan ada daerah pelabuhan bernama Sumbaopu, disna orangorang Portugis yang beragama Katholik bebas menjalankan agamanya. Masyarakat Sumboopu banyak yang memeluk agama Islam dan hidup rukun dengan penganut agama lain.

d. Perkembangan islam di kalimantan. Di Kalimantan kerajan yang terkenal adalah Kutai sebagai kerajaan Hindu sekittar abad V Masehi. Kerajaan Hindu lainnya adalah Sukadana di Kalimantan Barat ddan kerajaan Banjar di Kalimantan Selatan. Pada abad XVI kerajaan Sukadana berganti menjadi kerajan Islam dengan rajanya yang pertama Sultan Giri Kusuma, kemudian diganti puteranya bernama Sultan Muhammad Syarifuddin. Krajan Banjar mendaapat pengaruh Islam setelah adanya hubungan dagang danb perorangan dengan orang-orang Demak. Raja Banjar bernama Raden Samudra masuk agama Islam dan berganti nama Suryanullah, yang dalam sejarah pernah dibantu Demak mengalahkan kerajaan Negaradipa sehingga syi’ar Islam semakin berkembang kesana. Di Kutai sendiri juga dimasuki Islam karena banyak pedagang Islam yang menggunakan kesempatannya untuk berdakwah, sehingga semakin merebaklah perkembangan Agama Islam di Kaslimantan.

e. Perkembangan maluku dan pulau-pulau sekitarnya. Masuknya Islam ke Maluku juga karena hubungan perdagangan, namun demikian perkemba-ngannya mengalami hambatan karena adanya orang-orang Portugis dan Spanyol yang datang menjajah, walaupun akhirnya mereka dikalahkan oleh Belanda pada permulaan abad XVII. Kerajaan di Maluku yang rajanya mula-mula masuk Islam adalah Sultan Mahrum (1465-1486 M). Ia digantikan oleh Sultan Zaenal Abidin yang mampu melangkahkan missi dakwahnya tidak hanya di daerah Maluku tetapi juga sampai ke Irian. Sewlanjutnya Kerajaan Tidore juga dimasuki Islam dengan rajanya Sultan Jamaluddin. Kerajaan lainnya di Maluku yaitu Jailolo juga dimasuki Islam dengan rajanya bernama Sultan Hasanuddun. Dan Kerajaan Bacan dimasuki Islam pula pada tahun 1520 dengan rajanya bernama Sultan ZainaL Abidin. Dengan masuknya penjajah dari Eropa, maka perkembangan Islam mendapat hambatan, karena penjajah membawa Agama Nasrani dan sudah sangat berpengalaman dalam menghadapi peperangan. Dengan demikian perlawanan rajaraja di Maluku tidah setanguh kekuatan para penjajah, sehingga banyak pejuang Islam yang gugur sebagai syuhada’.

C. KERAJAAN-KERAJAAN ISLAM SEBAGAI PUSAT PENYIARAN ISLAM Kerajaan-kerajaan yang berdiri sebagai pusat syi’ar dan perkembangan Islam di Indonesia antara lain kerajaan-kerajaan yang ada di Pulau Jawa seperti Demak, Cirebon dan Banten.

a. Kerajaan Demak. Kerajaan Demak berdiri setelah mampu melepaskan diri dari kekuasaan raja Hayam Wuruk (Majapahit), kerajaan Demak menguasai daerah maritim karena berada di pantai utara Jawa dan kebbanyakan rakyatnya berdagang menyebrangi lautan. Pada tahun 1512 Demak mengirim angkatan perang yang dipimpin oleh Pati Unus melalui laut bekerja sama dengan Kerajan Aceh untuk menyerang Portugis di Malaka, namun missi ini mengalami kegagalan karena Portugis mampu memukul mundur mereka. Kerajaan Demak dikenal memiliki Masjid Agung Demak yang tetap berdiri sampai sekarang, masjid tersebut didirikan oleh Walisongo termasuk Raden Fattah. Raden Fatah wafat pada tahun 1518 Masehi, digantikan oleh puteranya Pati Unus yang dikenal pula dengan nama Pangeran Sabrang Lor dan bergelar Sultan Demak II. Sepeninggal Pati Unus tahun 1521, kerajaan dipimpin oleh PangeranTrenggono. Pada masa pemerintahan Pangeran Trenggono ini, datanglah Fatahillah yang kemudian dinikahkan dengan adik perempuannya. Fattahillah oleh Pangeran Trenggono diserahi tugas sebagai panglima perang dan tugas-tugas politik. Kemudian Fatahillah pergi ke Cirebon dan Banten unttuk menghadapi Porttugis yang datang dengan cara pendudukan dan pemaksaan, dengan cara membuat benteng. Fatahillah atau juga sering disebut Falatehan, dengan armada Demaknya yang gagah berani berhasil menghancurkan tentara Portugis,m peristiwa ini terjadi pada tahun 1527 di pelabuhan Sundaa Kelapa. Sunda Kelapa oleh Fatahillah kemudian diganti nama menjadi Jayakarta. Pada saat Fatahillah melancarkan serangan ke barat, Pangeran Trenggono sendiri meimpin pasukan ke daerah timur sampai ke Pasuruan. Dalam catatan sejarah Kerajaan Demak penyebbaran dan perkembangan Islam di FDemak berkembang pesat sekali, lebih-lebih dalam kerajaan ini mendapat dukungan penuh dari Walisongo seperti, Sunan Gunung Jati, Sunan Kudus, Sunan Kalijogo dan Sunan Muria.

b. Kerajaan Cirebon. Semula Cirebon dikuasai oleh Kerajaan Hindu Pajajaran, kemudian ketika Fatahillah memasuki daerah Cirebon beliau dapat merebut sebagian wilayah pelabuhan untuk digunakan sebagai daeran penyiaran Agama Islam dibawah naungan Kerajaan Demak. Fatahillah menyerahkan bandar Cirebon kepada Pangeran Trenggono yang kemudian oleh Pangran Trenggono diserahkan kepada putteranya yang bernama Pangeran Pasarean. Pada tahun 1552 Fatahillah kembali menetap di Cirebon karena Pangeran Pasarean wafat, Fattahillah sendiri kemudian wafat sekitar tahun 1570, dimakamkan di Gunung Jati yang kemudian terkenal dengan nama Sunan Gunung Jati.

c. Kerajaan Banten. Jarak antara Cirebon dan Banten tidak seberapa jauh, ketika Fatahillah berhasil merebut daerah pelabuhan Cirebon, iapun melanjutkan perjalanan politiknya ke daerah barat sampai ke Banten setelah Cirebon dipegang oleh Pangeran Pasarean.Di Banten Fatahillah menyiarkan agama Islam dengan cara yang sangat bijaksana, sehingga kemudian banyak rakyat banten yang menerima kebenaran Islam dan kemudian memeluk Agama Islam, dengan meninggalkan agama semula yang berada dalam kekuasaan kerajan Hindu . Pajajaran. Kerajan Banten Islam meluas sampai ke Lampung di Sumatera Selatan, raja yang memimpin kerajaan Banten Islam pada saat itu adalah Sultan Hasanuddin yang kemudian digantukan oleh Pangeran Yusuf ( Maulana Yusuf ). Kekuasaan Hindu di masa pemerintahan Pangeran Yusuf semakin surut, namun sisa-sisa mereka yang tidak menerima Islam pindah ke Banten selatan yang saat ini dikenal dengan nama suku Badui. Pangeran Yusuf wafat pada tahun 1580, beliau digantikan oleh puteranya bernama Maulana Muhammad.

BAB XII ISLAM DI INDONESIA Pendalaman Materi dan Pemahaman Konsep (PMPK) A. Pilihlah salah satu jawaban yang anda anggap paling benar ! 1. Islam masuk Indonesia melalui dua jalur, salah satunya melalui jalur utara dengan rute….. a. Arah (Makkah dan Madinah) Damaskus-Bagdad-Gujarat (Pantai barat India)Sri Lanka-Indonesia. b. Arah (Makkah dan Madinah) Damaskus-Yaman-Gujarat (Pantai barat India)-Sri Lanka-Indonesia. c. Arah (Makkah dan Madinah) Bagdad-Gujarat (Pantai barat India)-Sri LankaIndonesia

d. Arab (Mekah dan Madinah ) Yaman-Gujarat(Pantai Barat India)-Sri LankaIndonesia e. Arab (Mekah dan Madinah ) Yaman-Damaskus-Gujarat(Pantai Barat India)-Sri Lanka-Indonesia a. b. c. d. e. 2. Kerajaan Islam pertama adalah Samudera Pasai yang berakhir pada tahun 1350 karena dikalahkan oleh ….. a. tentatra Portugis d. armada Majapahit b. tentara arab e. Kerajaan Aceh c. pemberontak 3. Salah seorang dari Wali Sembilan, ada yang mendapat julukan Sunan Gresik, beliau adalah….. a. Maulana Malik Ibrohim d. Fatahillah b. Rden Rahmad e. Maqdum Ibrohim c. Raden Mas Sahid 4. Salah seorang dari Wali Sembilan yang terkenal dakwahnya dengan melalui kesenian tradisional adalah….. a. Maulana Malik Ibrohim d. Fatahillah b. Rden Rahmad e. Maqdum Ibrohim c. Raden Mas Sahid 5. Dakwah yang dilakukan oleh Sunan Muria lebih mengutamakan….. a. ajaran tashawuf d. bidang politik b. kesenian tradisional e. dakwah Islamiyah c. bidang sosial 6. Pada saat Portugis berusaha menguasai Sulawesi, raja-raja Gowa dan Tallo bergabung dengan kesultanan Ternate untuk menghadapi tentara Porttugis, dan kemudian kedua raja ini masuk Islam, keduanya adalah….. a. Sultan Alauddin dan Sultan Abdullah d. Sultan Abdullah dan Sultan Ibrohim b. Sultan Alauddin dan Sultan Iskandar e. Sultan Ibrohim dan Sultan Alauddin c. Sultan Abdullah dan Sultan Iskandar 7. Pada abad XVI kerajaan Sukadana berganti menjadi kerajan Islam dengan rajanya yang pertama yaitu….. a. Sultan Muhammad Saifuddin d. Sultan Iskandar b. Sultan Giri Kusuma e. Sultan Ibrohim c. Sultan Abdullah 8. Perkembangan Islam ke Maluku mengalami hambatan karena adanya orangorang….. yang datang menjajah a. Belanda dan Spanyol d. Portugis dan Inggris b. Portugis dan Belanda e. Belanda dan Inggris c. Portugis dan Spanyol 9. Kerajaan di Maluku yang rajanya mula-mula masuk Islam adalah ….. a. Sultan Hasanuddun d. Sultan Mahrum b. Sultan Zaenal Abidin e. Sultan Abdullah c. Sultan Jamaluddin 10. Perkembangan Islam di Maluku mendapat hambatan dengan adanya penjajah dari Eropa yang sudah berpengalaman dengan membawa missi agama….. Yahudi d. Islam Nashrani e. Hindu Israil 11. Kerajaan Islam pertama di Jawa adalah Demak. Raja pertamanya adalah….. a. Pati Unus d. Pangeran Trenggono b. Raden Fatah e. Pangeran Sabrang Lor c. Sultan Demak II 12. Pada tahun 1512 Kerajaan Demak pernah mengirim angkatan perang guna menggempur Portugis di Malaka. Angkatan Perang ini dibawah pimpinan….. a. Pati Unus d. Pangeran Trenggono b. Raden Fatah e. Pangeran Sabrang Lor c. Sultan Demak II

13. Pada saat Demak dibawah pemerintahan Pangeran Trenggono, datanglah salah seorang dari Wali Songo bernama….. yang kemudian dinikahkan dengan adik perempuan Pangeran. a. Maulana Malik Ibrohim d. Fatahillah b. Rden Rahmad e. Maqdum Ibrohim c. Raden Mas Sahid 14. Pada tahun 1527 tentara Demak dibawah pimpinan fatahillah berhasil menghancurkan tentara Portugis yang saat itu menguasai Sunda Kelapa. Oleh Fatahillah nama Sunda Kelapa kemudian diganti menjadi….. a. Jakarta d. Banten b. Jayakarta e. Tanjung Priok c. Cirebon 15. Raja Banten Islam yang pertama kali berkuasa adalah ….. a. Pangeran Trenggono d. Fatahillah b. Pangeran Pasarean e. Pangeran Yusuf c. Sultan HAsanuddin B. Jawablah pertanyaan dibawah ini dengan jelas dan tepat. 1. Jelaskan tiga sebab masuk dan berkembangnya Agama Islam di Indonesia ! 2. Bila dilihat dari materi Ajaran Islam, apakah yang menyebabkan Agama Islam mudah diterima oleh masyarakat saat itu ? 3. Ceritakn secara singkat tentang kerajaan Samudera Pasai ! 4. Jelaskan tentang sembilan Wali yang sangat berjasa dalam penyebaran Agama Islam di Jawa ! 5. Apakah yang melatar belakangi perkembangan Islam di Sulawesi ? 6. Ceritakanlah tentng Kerjaan Banjar di Kalimantan ! 7. Ceritakanlah tentang Sultan Zainal Abididin dari Ternate ! 8. Bagaimanakah latar belakang berdirinya Kerjaan Demak ? 8. Berdirinya Kerjaan Demak adalah dilatar belakangi oleh pertentangan antar pewaris kerajaan Majapahit yang tidak kunjung usai, Demak kemudian melepaskan diri dari kekuasaan raja Hayam Wuruk (Majapahit), kerajaan Demak menguasai daerah maritim karena berada di pantai utara Jawa dan kebanyakan rakyatnya berdagang menyebrangi lautan. 9. Ceritakan peranan Fatahillah pda saat pemerintahan Demak dipegang oleh Pangeran Trenggono ! 9. Ketika Demak dipimpin oleh datanglah Fatahillah yang kemudian dinikahkan dengan adik perempuannya. Oleh Pangeran Trenggono Fattahillah diserahi tugas sebagai panglima perang dan tugas-tugas politik. Kemudian Fatahillah pergi ke Cirebon dan Banten unttuk menghadapi Porttugis yang datang dengan cara pendudukan dan pemaksaan, dengan cara membuat benteng. Fatahillah atau juga sering disebut Falatehan, dengan armada Demaknya yang gagah berani berhasil menghancurkan tentara Portugis, peristiwa ini terjadi pada tahun 1527 di pelabuhan Sundaa Kelapa. Sunda Kelapa oleh Fatahillah kemudian diganti nama menjadi Jayakarta. 10. Bagaimanakah peranan Fatahillah di Cirebon ? 10. Semula Cirebon dikuasai oleh Kerajaan Hindu Pajajaran, kemudian ketika Fatahillah memasuki daerah Cirebon beliau dapat merebut sebagian wilayah pelabuhan untuk digunakan sebagai daeran penyiaran Agama Islam dibawah naungan Kerajaan Demak. Fatahillah menyerahkan bandar Cirebon kepada Pangeran Trenggono yang kemudian oleh Pangran Trenggono diserahkan kepada putteranya yang bernama Pangeran Pasarean. Pada tahun 1552 Fatahillah kembali menetap di Cirebon karena Pangeran Pasarean wafat, Fattahillah sendiri kemudian wafat sekitar tahun 1570, dimakamkan di Gunung Jati yang kemudian terkenal dengan nama Sunan Gunung Jati. C. Diskusikan bersama kelompok/teman duduk anda dan buatlah laporannya ! 1. Benarkah berdirinya kerajaan Demak merupakan penyebab utama runtuhnya Majapahit ? 2. Bagaimanakah peran umat Islam dalam mewujudkan cita-cita proklamasi, khususnya dalam era reformasi dewasa ini ? Menjawab, mengajukan pendapat berdasarkan pengamatan gambar (setuju dengan konsep yang telah ada ) Asah Terampil Agama Islam A

1.

A

6

A

11.

B

2.

D

7

B

12.

A

3.

A

8

C

13.

D

4.

C

9

D

14.

B

5.

A

10

B

15.

C

B. 1. a. Karena hubungan perdagangan, dari hubungan ini banyak penduduk setempat yang tertarik dengan akhlak pedagang Islam dan akhirnya masuk Islam b. Terjadinya pernikahan antara pedagang Islam dengan penduduk pribumi, dimana hal ini mempererat hubungan keluarga dengan penduduk pribumi yang pada gilirannya mempermudah penyiaran Agama Islam. c. Pembebasan budak, pedagang Arab membeli para budak dan kemudian dimerdekakannya, sehingga memberikan simpatik banyak orang yang kemudian mengikuti ajaran Islam secara alami. 2. Materi Ajaran Islam yang menyebabkan mudah diterima oleh masyarakat saat itu, adalah Islam mengajarkan perdamaian, persamaan derajad, keadilan serta mendorong untuk menyebar luaskannya kepada orang lain 3. Kerajaan Samudera Pasai : Samuedra Psai merupakan daerah pelabuhan sehingga banyak disinggahi kapal dagang dari berbagai negara (Arab, Gujarat, Sri Lanka dan Tiongkok serta dari Eropa (spanyol dan Portugis). Samudera Pasai beberapa kali mengalami pergantian raja. Raja-rajanya adalah : Sultan Malikus Sholeh, Sultan Malikus Zohir I, Sultan Malikus Zohir II, Sultan Zainal Abidin dan Sultan Iskandar. Pada tahun 1350 Kerajaan Samudra Pasai dikalahkan armada laut dari Majapahit. 4. Sembilan Wali yang sangat berjasa dalam penyebaran Agama Islam di Jawa yaitu : 1. Maulana Malik Ibrohim atau Sunan Gresik yang dikenal dengan nama Maulana Maghribi. Beliau berasal dari Persia yang datang di Gresik untuk tujuan ber dakwah menyebaarkan Agama Islam. 2. Sunan Ampel, nama aslinya Raden Rahmat yang lahir di Aceh tahun 1401 dan wafat tahun 1481 Masehi. Ibunya berasal dari Aceh sedangkan ayah nya dari Arab. 3. Sunan Bonang, putera Sunan Ampel. Nama beliau sendiri Maqdum Ibrohim lahir tahun 1465 wafat tahun 1515 Masehi. Penyiaran Islam yang beliau lakukan pada beberapa daerrah di Jawa Timur. 4. Sunan Giri, nama asli beliau adalah Raden Paku. Beliau putera Maulana Ishaq seorang ulama’ yang berhasil menyebarklan Agama Islam di wilayah Blambangan. 5. Sunan Drajad, nama aslinya Syarifuddin. Beliau putera Sunan Ampel, adik dari Sunan Bonang. Dakwah sunan Drajad lebih banyak bersifat sosial, muridmuridnya banyak berdattangan dari Ternate dan Ambon. 6. Sunan Kalijaga, nama aslinya Raden Mas Sahid, beliau di Cirebon pernah bersama Fatahillah untuk menimba ilmu. Tahun 1543 beliau pewrgi ke Demak untuk berdakwah melalui kesenian tradisional. 7. Sunan Kudus, nama aslinya Ja’far Shodiq putera penghulu Demak. Beliau pernah menjadi panglima angkatan perang kerajaan Demak. Pada tahun 1543 beliau ke Kudus untuk mendirikan Masjid yang terkenal sampai sekarang, yaitu Masjid Kudus. Beliau wafat tahun 1550 Masehi. 8 Sunan Muria, nama aslinya Raden Prawoto atau Raden Umar S aid. Beliau putera sulung Sunan Kalijaga dan menjadi adik ipar Sunan Kudus. Dakwah beliau mengutamaklan ajaran Tashawuf. Beliau disebut dengan Sunan Muria sesuai dengan tempat pemakamannya di gunung Muria Jepara. 9. Sunan Gunung Jati, nama aslinya Fatahillah atau Syaikh Nurullah, semula hgidupnya dipergunakan untuk memperjuangkan politik, namun kemudian lebih tercurahkan untuk syi’ar agama Islam. Beliau wafat tahun 1570 Masehi, dimakamkan di Gunung Jati Cirebon. 5. Yang melatar belakangi perkembangan Islam di Sulawesi yaitu pada abad XVI di Sulawesi berdiri kerajaan Hindu Gowa dan Tallo. Pada saat Portugis berusaha menguasai Sulawesi, raja-raja Gowa dan Tallo bergabung dengan kesultanan Ternate untuk menghadapi tentara Porttugis. Dari hubungan ini banyak orangorang Gowa dan Tallo yang masuk Islam termasuk Raja-rajanya. Misalnya Raja Goa Daeng Manrabia yang kemudian bergelar Sultan Alauddin dan raja Tallo yang juga berubah gelar menjadi Sultan Abdullah.

6. Kerjaan Banjar di Kalimantan dapat diceritakan sebagai berikut : Pada abad XVI kerajaan Sukadana berganti menjadi kerajan Islam dengan rajanya yang pertama Sultan Giri Kusuma, kemudian diganti puteranya bernama Sultan Muhammad Syarifuddin. Kerajan Banjar mendaapat pengaruh Islam setelah adanya hubungan dagang danb perorangan dengan orang-orang Demak. Raja Banjar bernama Raden Samudra masuk agama Islam dan berganti nama Suryanullah, yang dalam sejarah pernah dibantu Demak mengalahkan kerajaan Negaradipa sehingga syi’ar Islam semakin berkembang kesana. 7. Sultan Zainal Abididin dari Ternate adalah pengganti dari Raja Maluku yang mulamula masuk Islam bernama Sultan Mahrum (1465-1486 M). Sultan Zaenal Abidin mampu melangkahkan missi dakwahnya tidak hanya di daerah Maluku tetapi juga sampai ke Irian. 8. Penghambatnya adalah adanya orang-orang Portugis dan Spanyol yang datang menjajah, walaupun akhirnya mereka dikalahkan oleh Belanda pada permulaan abad XVII 9. Sumbaopu adalah pelabuhan di Sulawesi, disna orang-orang Portugis yang beragama Katholik bebas menjalankan agamanya. Masyarakat Sumboopu banyak yang memeluk agama Islam dan hidup rukun dengan penganut agama lain. 10. Adalah Raja pertama (Sultan Giri Kusuma) dari kerajaan Sukadana yang kemudian berganti menjadi kerajan Islam, beliau kemudian diganti puteranya bernama Sultan Muhammad Syarifuddin. C. 1. Tidak seluruhnya benar, sebab pada dasarnya Majapahit memang sulit bertahan karena adanya pertentangan yang mendalam antara sesama pangeran untuk memperebutkan kekuasaan. 2. Minimal umat Islam harus meningkatkan kwalitasnya dan kwantitasnya dalam pelasanaan syariat Islam, sebab pada dasarnya syariat Islam seirama dengan proklamasi cita-citanya. D. 1. Penyiaran Islam yang dilakukan oleh Para Wali Songo sangat efektif dan sesuai dengan sikonnya, untuk itu kedepan perlu menteladaninya dari segi cara dan motifasinya. 2. a. Maulana Malik Ibrohim atau Sunan Gresik b. Sunan Ampel, nama aslinya Raden Rahmat c. Sunan Bonang, nama beliau sendiri Maqdum Ibrohim d. Sunan Giri, nama asli beliau adalah Raden Paku. e. Sunan Drajad, nama aslinya Syarifuddin. f. Sunan Kalijaga, nama aslinya Raden Mas Sahid g. Sunan Kudus, nama aslinya Ja’far Shodiq putera penghulu Demak. Beliau pernah menjadi panglima angkatan perang kerajaan Demak. Pada tahun 1543 beliau ke Kudus untuk mendirikan Masjid yang terkenal sampai sekarang, yaitu Masjid Kudus. Beliau wafat tahun 1550 Masehi. h Sunan Muria, nama aslinya Raden Prawoto atau Raden Umar S aid. i. Sunan Gunung Jati, nama aslinya Fatahillah atau Syaikh Nurullah E. Kunci TTS BAB XIi Mendatar 1. Islam 4. Lam 6. Aceh 8. Demak 10.Rasul 11.Kadi 12.Ria

Menurun 13.Ada 15.Fatah 16.Ain 18.Ambon 20.Azali 22.Cirebon 23.MAN

1. Indonesia 2. Makkah 3. Perdaganga n 5. Maluku 7. Haid 14.Maulana

Perbaikan Pertanyaan BAB 12 : Menurun 19. Haram diminum

15. Fi 16. An 19.Bir 21.La

1

s

l

a

n 8

2 6

e

9

o

u

n

12

e

i

s

a

a i

i i

c

k

e

4

a

7

10 a

5 a

s

u

l

11 a

d

i

u

a

13 d 14

k

h

g

u

15 a 16

18 m 19 o

3

n

i

k t

a

h

n

l

17

g

u

m

20 z

a 21

i

22 i r e b o n 23 a n Mendatar B. Menurun 1. Agama Tauhid 1. Negara kita 4. huruf hijaiyah 2. Nabi saw. Memulai dakwah 6. Kerajaan Islam di Sumatera 3. Penyebab Islam masuk di Indonesia 8. Kerajaan Islam pertama di Jawa 5. Asal sultan Hasanuddin 10. Utusan Allah 7. Tanda wanita mulai baligh 11. hakim (Islam) 14. Nama depan Malik Ibrahim (dibalik) 12. pamer kebaikan 15. Fa’ kasrah 13. arti wujud 16. Atas nama (sing) 15. nama akhir raja Demak 17. Dibaca ketika berdoa 16. huruf hijaiyah 19. Halal diminum 18. asal murid Sunan Drajad 21. Lam fathah 20. zaman dulu 22. Daerah kekuasaan Pangeran Trenggono 23. Madrasah aliah Negeri (singk)

DEPARTEMEN PENDIDIKAN DAN KEBUDAYAAN ULANGAN UMUM BERSAMA (UUB) CATUR WULAN 2 I. Pilihlah salah satu jawaban yang anda anggap paling benar ! 1. Sejak Nabi Adam as. sampai kepada Nabi Muhammad saw. agama Islam memiliki konsep ketuhanan yang sama yaitu hanya ada satu Tuhan, Dialah Allah swt. Yang Maha Esa dalam segalanya, oleh karenanya maka Islam juga disebut sebagai agama...... a. Fitroh d. Samawi b. Wahyu e. Kemajuan c. Tauhid 2. “Dan tolong-menolonglah kamu dalam kebaikan dan taqwa, dan janganlah tolongmenolong dalam berbuat dosa dan pelanggaran”. adalah arti dari surat Al Maidah : 2. Ayat tersebut merupakan konsep dasar dari ..... a. Gerakan reformasi total b. PolitikIslam c. Negara Islam d. Ekonomi Islam e. Hubungan antara sesama manusia 3. Ijtihad merupakan satu sistem penetapan hukum yang harus mengacu kepada Al Qur,an dan Al Hadis, oleh sebab itu maka Ijtihad hanya boleh dilakukan oleh ...... a. Umat Islam d. Intelektual Muslim b. Guru Agama Islam e. SarjanaIslam c. Ulama yang memenuhi syarat. 4. Bila suatu masalah tidak diatur secara jelas di dalam Al Qur’an maupun Hadis, maka jalan keluarnya adalah ..... a. Dibolehkan mengambil dari kitab Allah swr. selain Al Qur’an b. Diputuskan dengan jalan musyawarah c. Diputuskan dengan menggunakan kemampuan rasio d. Melakukan ijtihad yang benar dan sesuai persyaratan e. Dibiarkan dan tidak perlu dihukumi 5. Allah swt. bersifat wujud yaitu ada, mahluk juga ada. Perbedaan adanya Allah swt. dan adanya mahluk adalah ..... a. adanya Allah swt. tanpa proses, sedangkan mahluk melalui berproses

6.

7.

8.

9.

10.

11.

12.

13.

14.

15.

16.

17.

b. Allah swt. tidak kelihatan sedangkan mahluk kelihatan c. Allah swt. hanya satu sedangkan mahluk berbilang d. Allah swt. berkuasa sedangkan mahluk tidak e. Allah swt. tdak butuh sesuatu sedangkan mahluk membutuhkan Makhluk Allah yang selamanya tidak pernah berbuat kesalahan dan selalu patuh kepada Allah swt. adalah..... a. Malaikat d. iblis b. Manusia e. jin c. setan Tugas pokok semua Malaikat adalah ..... a. menjaga alam d. bertasbih kepada Allah swt. b. membantu Allah swt. e. menyampaikan wahyu d. utusan Allah swt. Jumlah Malaikat yang wajb diketahui oleh setiap muslim adalah sepuluh, sedangkan yang mengetahui secara pasti jumlah Malaikat secara keseluruhan hanyalah ..... a. Allah swt. d. Allah dan para Rasul b. para Rasul e. para Nabi dan para Rasul d. para Nabi Malaikat termasuk dari makhluk ghaib, ciri khas makhluk ghaib adalah ..... a. tidak nampak oleh mata d. berbadan halus b. tidak bisa diraba e. dapat menghilang c. tidak terjangkau oleh panca indera Malaikat memiliki tugas pokok, sedangkan tugas pokok dan pertama manusia adalah..... a. berbakti kepada Allah swt. d. berdakwah b. menjadi khalifah e. islamisasi b. mencari kekayaan Ketika sedang naik bus (patas) dan telah tiba saat untuk shalat, maka cara mengerjakannya adalah ..... a. turun dari bus d. shalat tanpa wudlu b. shalat sebisanya e. tidak perlu shalat d. diqodlo bila telah turun Bila untuk shalat dalam kendaraan tidak dapat memenuhi syarat dan rukun shalat, maka yang dikerjakan oleh orang tersebut adalah.....dan kemudian mengqadla’ shalattersebut bila telah tiba di tujuan. a. shalat menghormat waktu d. shalat tanpa wudlu b. shalat sebisanya e. tidak perlu shalat d. diqodlo bila telah turun Shalat khouf adalah shalat sunat yang dikerjakan karena sebab...... a. dalam keadaan perang d. terlalu payah b. sibuk dengan pekerjaan kantor e. karena dalam perjalanan c. sibuk belajar mempersiapkan ujian Semua cara megerjakan shalat kauf, ketika mengakhiri shalat maka cara membaca salam sebagai berikut..... a. bersama-sama dengan imam d. semua jamaah salam setelah imam b. bergantian setiap dua saf e. seperti shalat biasa c. bergiliran diantara kelompok yang ada Shalat wajib yang boleh dijamak tapi tidak boleh diqoshar adalah ..... a. shalat dhuhur d. shalat isya’ b. shalat ashar e. shalat shubuh c. shalat maghrib Firman Allah yang artinya : “Dan tunaikanlah haknya ketika memetik”. Menurut ayat ini waktu mengeluarkan hak tersebut adalah ….. a. ketika panen d. setahun sekali b. ketika panen bila mencapai satu nisab e. terserah petani c. ketika panen setiap tajun Dalam hal yang berkaitan dengan harta benda (belanja) dikenal istilah isrof. Arti isrof tersebut adalah….. a. selalu hemat dalam bebelanja d. bila belanja tanpa perhitungan b. bila belanja sesuai dengan keinginan c. bila belanja sesuai dengan kebutuhan

e. bila belanja sesuai dengan selera

18. ………(ARAB SAMA DENGAN (1) …… merupakan potongan surat Al An’am ayat 141, maksud dari ayat tersebut adalah….. a. agar mengeluarkan zakat dikala panen b. agar mengeluarkan zakat atau sedeka dikala panen c. agar mengeluarkan zakat dikala panen bila mencapai satu nisab d. agar mengeluarkan zakat dan atau sedekah dikala panen bila mencapai satu nisab e. agar mengeluarkan zakat dan atau sedekah dikala panen bila telah satu tahun 19. Adanya bencana alam, pencemaran di lautan ,daratan dan udara serta peperangan yang tdak berkesudahan, dimaksudkan oleh Allah swt. agar manusia….. a. lebih menguasai ilmu dan teknologi d. manusia kembali kepada konsep Allah swt. b. selalu berbuat secararasional e. merencanakan kegiatan secara rasional c. selalu meningkatkan kemampuan akalnya 20. ………(ARAB SAMA DENGAN ( 3 ) ……,arti dari potongan ayat iani adalah….. a. supaya Allah merasakan kepada mereka sebagian akibat perbuatan mereka b. supaya mereka merasakan balasan dari Allah swt. c. supaya mereka merasakan hukuman dari Allah swt. d. supaya Allah merasakan kepada mereka sebagian hukuman dari perbuatan mereka e. supaya Allah merasakan kepada mereka sebagian balasan atas perbuatan mereka 21. Yang dimaksud bertanggung jawab terhadap diri sendiri adalah ….. a. kesediaan dan kerelaan untuk menanggung akibat perbuatannya sendiri b. kesediaan dan kerelaan untuk membela akibat perbuatannya sendiri c. kesediaan dan kerelaan untuk membenarkan akibat perbuatannya sendiri d. kesediaan dan kerelaan untuk meminta maaf perbuatannya sendiri e. kesediaan dan kerelaan untuk mendahulukan kepentingan sendiri 22. Contoh aktivitas yang tergolong membahayakan diri sendiri dan dilarang oleh Islam adalah ….. a. menjadi sopir d. menjadi tentara b. meminum khamr e. mendaki c. menunggang kuda 23. ………(ARAB SAMA DENGAN ( 8 ) ……, potongan ayat ini mengandung arti….. a. sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang besih b. sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berhati-hati c. sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertaqwa d. sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berbuat baik e. sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertanggung jawab 24. Ikut serta membina adik merupakan tanggung jawab….. a. terhadap adik d. terhadap diri sendiri b. terhadap keluarganya e. terhadap sesama saudara c. terhadap ayah dan ibunya 25………(ARAB SAMA DENGAN ( 9 ) ……,, arti potongan ayat ini adalah….. a. “Hai orang-orang yang beriman, peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka” b. “Hai orang-orang yang beriman, belalah dirimu dan keluargamu dari api neraka” c. “Hai orang-orang yang beriman, peliharalah keluargamu dan dirimu dari api neraka” d. “Hai orang-orang yang beriman, dahulukan dirimu dan keluargamu dari api neraka” e. “Hai orang-orang yang beriman, lindungilah dirimu dan keluargamu dari api neraka” 26. Yang dimaksud dengan wakaf adalah ….. a. sebagian harta yang diberikan kepada fakir miskin b. sebagian harta yang diberikan kepada anak yatim c. menyerahkan harta kepada seseorang untuk pembangunan nasional d. menyerahkan harta kepada seseorang untuk kepentingan umum umat Islam e. menyumbangkan harta untuk kepentingan pendidikan naasional 27. Tersebut di bawah ini adalah yang termasuk salah satu dari perbuatan baik yang pahalanya terus mengalir, yaitu….. a. infaq d. haji b. sedekah e. salat c. sedekah jariyah

28. yang dimaksud dengan Mauquf alaih adalah….. a. pemberi wakaf d. tanah wakaf b. penerima wakaf e. serah terima c. pencatat akta wakaf 29. Ketika ikrar wakaf telah diucapkan, maka kepemilikan tanah tersebut beralih kepada….. a. wakif d. pemerintah b. maukuf e. Allah swt. c. nadhir 30. Bila harta wakaf mulai berkurang manfaatnya, (maka bila sangat terpaka) sebagian ulama berpendapat….. a. supaya dikembalikan kepada wakif b. supaya dikembalikan kepada wakif untukdiganti yang baru c. disumbangkan ke panti asuhan anak yatim d. dialihkan untuk pembangunan madrasah e. diganti/ditukan dengan barang lain yang lebih bermanfaat. 31. Salah seorang dari Wali Sembilan, ada yang mendapat julukan Sunan Gresik, beliau adalah….. a. Maulana Malik Ibrohim d. Fatahillah b. Rden Rahmad e. Maqdum Ibrohim c. Raden Mas Sahid 32. Salah seorang dari Wali Sembilan yang terkenal dakwahnya dengan melalui kesenian tradisional adalah….. a. Maulana Malik Ibrohim d. Fatahillah b. Rden Rahmad e. Maqdum Ibrohim c. Raden Mas Sahid 33. Pada saat Portugis berusaha menguasai Sulawesi, raja-raja Gowa dan Tallo bergabung dengan kesultanan Ternate untuk menghadapi tentara Porttugis, dan kemudian kedua raja ini masuk Islam, keduanya adalah….. a. Sultan Alauddin dan Sultan Abdullah d. Sultan Abdullah dan Sultan Ibrohim b. Sultan Alauddin dan Sultan Iskandar e. Sultan Ibrohim dan Sultan Alauddin c. Sultan Abdullah dan Sultan Iskandar 34. Pada abad XVI kerajaan Sukadana berganti menjadi kerajan Islam dengan rajanya yang pertama yaitu….. a. Sultan Muhammad Saifuddin d. Sultan Iskandar b. Sultan Giri Kusuma e. Sultan Ibrohim c. Sultan Abdullah 35. Perkembangan Islam ke Maluku mengalami hambatan karena adanya orang-orang….. yang datang menjajah a. Belanda dan Spanyol d. Portugis dan Inggris b. Portugis dan Belanda e. Belanda dan Inggris c. Portugis dan Spanyol II. Perhatikan dengan seksama soal-soal berikut, kemudian jawablah dengan jelas ! 1. Apakah yang membedakan antara Islam yang diajarkan oleh Nabi Muhammad saw. dengan Islam yang dibawa oleh para Nabi terdahulu ? 2. Arti dari surat An Najm 3-4 adalah “Dan tidaklah apa yang diucapkannya (Rasul) itu menurut kemauan hawa nafsunya, ucapan itu tiada lain adalah wahyu yang diwahyukan”. Bila demikian Jelaskan perbedaan antara Al Qur’an dengan Hadis Nabi Muhammad saw ! 3. Jelaskan persamaan dan perbedaan antara manusia dan Malaikat ! 3. Meengapa anda percaya akan adanya Malaikat, padahal ia tidak dapat dibuktikan keberadaannya melalui panca indera ? kemukakan alasan anda ! 4. Percayakah anda akan adanya Malaikat Munkar dan Nakir serta akan adanya pertanyaan di alam kubur ? Bila anda percaya, maka tindakan apakaah yang telah anda lakukan ? 5. Setelah wafatnya Nabi Muhammad saw. apakah Malaikat Jibril menganggur ? Jelaskan ! 6. Jelaskan tugas pokok manusia dan Malaikat ! 7. Bila anda naik bus patas jurusan Surabaya -Yogyakarta, sedangkan pakaian anda dalam keadaan najis dan kesulitan untuk berganti dan mengambil air wuhu’, bagaimanakah cara anda untuk mengerjakan shalat fardhu ? 8. Tulislah sebuah hadis lengkap dengan artinya, yang memberikan petunjuk cara shalat bagi orang sakit !

10. Jelaskan cara shalat khauf, ketika musuh tidak berada di arah kiblat! 11. Apakah yang menjadi penyebab buah-buahan yang sejenis tidak sama warna dan bentuknya antara satu daerah dengan daerah lainnya ? 12. Dalam surat Al An’am ayat 141 terdapat kalimat yang artinya : ”Makakanlah dari buahnya bila telah berbuah dan tunaikanlah haknya di hari panen“. Apakah maksudnya ! 1.3 Apakah tujuan Allah swt. menurunkan kerusakan di daratan, lautan dan udara? 14. Jelaskan yang dimaksud dengan tanggung jawab terhadap diri sendiri ! 15. Berilah penjelsan dan contoh kongkrit, tentang tanggung jawab seorang Muslim terhadap Agamanya ! 16. Berilah contoh kongkrit yang menggambarkan perwujudan dari tanggung jawab anda dalam melaksanakan pekerjaan [ sebagai siswa SMU/K atau sebagai anggota OSIS ] ! 17. Apakah Mauquf alaih itu juga berarti pemilik dari harta yang telah diwakafkan ? Jelaskan alasan anda ! 18. Apakah yang harus diperbuat bila ternyata barang wakafsudah tidak dapat dimanfaatkan lagi ? jelaskan ! 19. Jelaskan tiga sebab masuk dan berkembangnya Agama Islam di Indonesia ! 20. Apakah yang melatar belakangi perkembangan Islam di Sulawesi ?

1.

C

6

A

11. B

16 A

21. A

26 D

31. A

2.

E

7

D

12. A

17 D

22. B

27 C

32. C

3.

C

8

A

13.

18 B

23. D

28 B

33. A

4.

D

9

C

14.

19 D

24. B

29 E

34. B

5.

A

10 A

15. C

20 A

25. A

30 E

35. C

II. 1. Yang membedakan antara Islam yang diajarkan oleh Nabi Muhammad saw. dengan Islam yang dibawa oleh para Nabi terdahulu adalah dari segi syariatnya ( tata cara beribadah dan bermuamalah) 2. Perbedaan antara Al Qur’an dengan Hadis Nabi Muhammad saw. adalah bahwa Al Qur’an disampaikan kepada Nabi saw. melalui perantaraan Malaikat Jibril, sedangkan Al Hadis tanpa melalui perantaraan Malaikat Jibril. 3. a. Persamaannya adalah keduanya sama-sama berkedudukan sebagai hamba dan mahluk ciptaan Allah swt b. Perbedaannya adalah 1. Berbeda asal ciptaannya, Malaikat-malaikat Allah swt. dicipta dari nur atau cahaya, sedangkan manusia diciptakan dari sari pati tanah. 2. Berbeda dalam tugas.Malaikat bertugas mengabdi kepada Allah swt. dan mengawasi tugas manusia, sedangkan manusia bertugas seperti tersebut di atas. 3. Berbeda dalam sifat-sifatnya. Malaikat adalah makhluk ghaib, tidak memiliki jenis kelamin, tidak makan, tidak minum, tidak tidur, tidak pernah payah dan sakit serta tidak pernah melanggar larangan Allah swt. 4. Keberadaan Malaikat yang tidak dapat dibuktikan oleh panca indera menjadi petunjuk akan adanya makhluk selain manusia, apalagi Dalam Al Qur’an maupun Hadis jelas ditegaskan akan keberadaan Malaikat tersebut. 5. Minimal seorang muslim harus berhati-hati, bahwa setiap perbuatannya pasti akan dicatat oleh Malikat Rokib dan Atid. Jadi merupakan pekerjaan yang sia-sia apabila seseorang nekat berbuat dosa hanya dengan alasan tidak ada orang yang tahu. 6. Setelah wafatnya Nabi Muhammad saw. maka Malaikat Jibril kembali kepada tugas utamanya yaitu bertasbih kepada Allah swt. 7. Tugas pokok Malaikat adalah bertasbih kepada Allah swt, sedangkan manusia diciptakan oleh Allah swt. memiliki tiga tugas pokok, yaitu : 1. Untuk menyembah dan berbakti kepada Allah swt. semata. 2. Untuk menjadi kholifah di muka bumi. 3. Untuk diuji oleh Allah swt. sejauh mana manusia telah menjalankan 2 tugas di atas. 8. Shalat menghormat waktu (mengerjakan shalat apa adanya, tanpa wudhu dan ganti pakaian) kemudian bila sampai ditujuan mengqodla shalat dhuhur tersebut,

9.

10. 11.

12.

13. 14.

15. 16.

17. 18.

19.

19.

20.

setelah mensucikan badan dan pakaian. (dakam keadaan suci dari hadas dan najis) Artinya Hadis sbb. : “Aku menderita sakit bawasir (ambeien), maka aku bertanya kepada Nabi tentang cara mengerjakan sholat. Rasulullah bersabda : kerjakan sholat dengan berdiri, jika engkau tidak mampu maka kerjakan dengan duduk, jika tidak sanggup maka sambil berbaring di atas lambung. H.R. Bukhori dari Imron bin Husen Dihilangkan Yang menjadi penyebab buah-buahan yang sejenis tidak sama warna dan bentuknya antara satu daerah dengan daerah lainnya adalah karena perbedan kondisi dimana tanaman itu tumbuh. ”Makakanlah dari buahnya bila telah berbuah dan tunaikanlah haknya di hari panen“. Maksud dari surat Al An’am ayat 141 ini adalah dari hasil setiap panen disamping untuk kebutuhan keluarga maka supaya dikeluarkan seekah atau zakatnya pada saat panen (langsung) Tujuan Allah swt. menurunkan kerusakan adalah agar manusia kembali kepada konsep Allah swt. Yaitu Agama Islam dalam segala aspeknya. Tanggung jawab terhadap diri sendiri adalah kesediaan dan kerelaan untuk menanggung akibat perbuatannya sendiri serta kewajiban menjaga diri dari hal-hal yang merusak dan merugikan diri sendiri. Tanggung jawab seorang Muslim terhadap Agamanya, contohnya ikut aktif dalam kegiatan Remas Membagi waktu dengan baik antara kegiatan belajar dan beribadah yang merupakan kegiatan pokok dengan kegiatan lainnya seperti kegiatan ekstra kurikuler, bermain bersantai dll. Bukan, sebab Mauquf alaih pada dasarnya hanya memiliki hak untuk menjaga kelestarian harta wakaf. Bila ternyata barang wakaf sudah tidak dapat dimanfaatkan lagi, dalam hal ini sebagian ulama membolehkan harta wakaf dialihkan untuk manfaat lain atau barang itu diganti dengan barang lain sehingga lebih bermanfaat. Hanya saja penggantian barang dan pengalihan manfaat itu boleh dilakanakan apabila dalam keadaan terpaksa. a. Karena hubungan perdagangan, dari hubungan ini banyak penduduk setempat yang tertarik dengan akhlak pedagang Islam dan akhirnya masuk Islam b. Terjadinya pernikahan antara pedagang Islam dengan penduduk pribumi, dimana hal ini mempererat hubungan keluarga dengan penduduk pribumi yang pada gilirannya mempermudah penyiaran Agama Islam. c. Pembebasan budak, pedagang Arab membeli para budak dan kemudian dimerdekakannya, sehingga memberikan simpatik banyak orang yang kemudian mengikuti ajaran Islam secara alami. Yang melatar belakangi perkembangan Islam di Sulawesi yaitu pada abad XVI di Sulawesi berdiri kerajaan Hindu Gowa dan Tallo. Pada saat Portugis berusaha menguasai Sulawesi, raja-raja Gowa dan Tallo bergabung dengan kesultanan Ternate untuk menghadapi tentara Porttugis. Dari hubungan ini banyak orang-orang Gowa dan Tallo yang masuk Islam termasuk Raja-rajanya. Misalnya Raja Goa Daeng Manrabia yang kemudian bergelar Sultan Alauddin dan raja Tallo yang juga berubah gelar menjadi Sultan Abdullah. Ketika Demak dipimpin oleh datanglah Fatahillah yang kemudian dinikahkan dengan adik perempuannya. Oleh Pangeran Trenggono Fattahillah diserahi tugas sebagai panglima perang dan tugas-tugas politik. Kemudian Fatahillah pergi ke Cirebon dan Banten unttuk menghadapi Porttugis yang datang dengan cara pendudukan dan pemaksaan, dengan cara membuat benteng. Fatahillah atau juga sering disebut Falatehan, dengan armada Demaknya yang gagah berani berhasil menghancurkan tentara Portugis, peristiwa ini terjadi pada tahun 1527 di pelabuhan Sundaa Kelapa. Sunda Kelapa oleh Fatahillah kemudian diganti nama menjadi Jayakarta.