HUBUNGAN PRESTASI BELAJAR AQIDAH AKHLAK DENGAN ...

HUBUNGAN PRESTASI BELAJAR AQIDAH AKHLAK DENGAN PERILAKU KEBERAGAMAAN SISWA (Studi Kasus: Di MTs Sa,adatul Mahabbah Pondok Cabe Udik Pamulang)

Disusun Oleh: Achmad Fauzi NIM: 102011023535

JURUSAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM FAKULTAS ILMU TARBIYAH DAN KEGURUAN UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SYARIF HIDAYATULLAH JAKARTA 1427 H / 2006 M

HUBUNGAN PRESTASI BELAJAR AQIDAH AKHLAK DENGAN PERILAKU KEBERAGAMAAN SISWA (Studi Kasus: Di MTs Sa,Adatul Mahabbah Pondok Cabe Udik Pamulang) Skripsi Diajukan kepada Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan untuk Memenuhi Syarat Mencapai Gelar Sarjana Strata Satu (S1) Oleh: Achmad Fauzi NIM: 102011023535 Dibawah Bimbingan,

Dra. Hj. Nuraeni Ahmad, M. Hum NIP.150 218 681

JURUSAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM FAKULTAS ILMU TARBIYAH DAN KEGURUAN UIN SYARIF HIDAYATULLAH JAKARTA 1427 H / 2006 M

LEMBAR PENGESAHAN SKRIPSI Skripsi yang berjudul “HUBUNGAN PRESTASI BELAJAR AQIDAH AKHLAK DENGAN PERILAKU KEBERAGAMAAN SISWA (Studi Kasus: Di MTs Sa’adatul Mahabbah Pondok Cabe Udik Pamulang)” telah diujikan pada sidang Munaqasyah Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan Universitas Islam Negeri (UIN) Syarif Hidayatullah Jakarta pada hari Rabu, 15 November 2006. Skripsi ini telah diterima sebagai salah satu syarat untuk memperoleh gelar Sarjana Program Strata Satu (S1) pada Jurusan Pendidikan Agama Islam. Jakarta, 15 November 2006 SIDANG MUNAQASYAH Dekan Ketua Merangkap Anggota

Pembantu Dekan I/ Sekretaris merangkap Anggota

Prof. Dr. Rosyada, MA NIP. 150 231 356

Prof. Dr. Aziz Fahrurrozi, MA NIP. 150 202 343

Penguji I

Penguji II

Dra. Hj. Djunaidatul Munawarah, M.Ag NIP. 150 228 871

Dra. Hj. Nuraini Ahmad, M.Hum NIP. 150 218 681

KATA PENGANTAR

‫ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ‬

Alhamdulillah segala puji bagi Allah SWT, tuhan semesta alam, tuhan yang maha pengasih yang tidak pilih kasih. Tuhan yang maha penyayang, sayangnya tidak terbilang. Dengan mengucap syukur alhamdulillah atas kehadirat Allah SWT yang telah melimpahkan rahmat dan karunianya kepada penulis sehingga dapat menyelesaikan tugas ini dengan baik, meskipun masih jauh dari kata sempurna. Sholawat serta salam kita limpah kepada nabi besar Muhammad saw yang telah membawa umatnya dari zaman jahiliyah kezaman yang terang menderang seperti yang kita rasakan sekarang ini. Selama pembuatan skripsi ini tidak sedikit kesulitan dan hambatan yang dialami penulis, namun berkat kesungguhan hati, kerja keras dan bantuan dari berbagai pihak, baik dorongan, bimbingan, sarana maupun bantuan lain yang turut mendukung terselesaikannya skripsi ini. Oleh karena itu sudah sepatutnya penulis mengucap rasa syukur sebagai implementasi dari rasa terima kasih kepada: Prof. Dr. Rosyada, MA, Dekan Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan beserta staf-stafnya, yang telah memberikan kesempatan kepada penulis untuk dapat belajar dan menambah wawasan di Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan.

Drs. Abdul Fattah Wibisono, M.Ag, Ketua Jurusan Pendidikan Agama Islam beserta stafnya, yang telah banyak membantu penulis saat menjalani kuliah dan ketika penyusunan skripsi ini. Ibu Dra Nuraeni Ahmad M. Hum, selaku dosen pembimbing skripsi, yang telah memberikan waktu untuk membimbing, mengarahkan dan menyumbangkan pemikirannya kepada penulis demi terselesaikannya penyusunan skripsi ini dengan baik. Bapak Abdul Latief S. Ag, selaku kepala sekolah MTs Sa’adatul Mahabbah Pondok Cabe Udik Pamulang beserta dewan guru dan staf-staf yang telah berkenan menerima dan membantu penulis untuk melakukan penelitian di MTs Sa’adatul Mahabbah Pondok Cabe Udik Pamulang. Pimpinan

Perpustakaan

Perpustakaan Fakultas Tarbiyah

Utama

beserta

staf-stafnya

dan

pimpinan

dan Keguruan UIN Syarif Hidayatullah Jakarta

beserta staf-stafnya yang telah memberikan fasilitas untuk mencari atau mengadakan studi perpustakaan. Segenap bapak/ibu dosen jurusan pendidikan agama islam yang telah memberikan ilmu pengetahuan yang sangat berguna bagi diri pribai penulis dan para mahasiswa pada umumnya. Kedua orang tua (Bapak & Mamah) Juju Supardi dan Asmi, terima kasih atas kasih sayangnya yang tercurah semenjak penulis kecil sampai sekarang dan bantuannya baik materil maupun spiritual, sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi ini.

Kepada kakek H. Dudung yang senantiasa mendo’akan penulis ketika menuntut ilmu sejak kecil hingga serkarang. Kakakku M. Fauzi dan adik-adik tercinta Ningsih, Mul dan Fajar yang telah memberikan motivasi dan dorongan kepada penulis untuk terus menuntut ilmu.

Kawan-kawan Syukri, Yordan, Adult, Nainunis, Ari, Meeng, Habib, Bulux’s, Teguh, Neneng, juga kepada teman-teman di kosan yang telah menerima penulis untuk menginap serta seluruh kawan-kawan PAI Kelas C Angkatan 2002 yang sudah menerima penulis sebagai teman belajar di kampus. Dan lain-lain yang tidak dapat penulis sebutkan semuanya. Akhirnya kepada Allah SWT jualah penulis serahkan segalanya serta panjatkan doa semoga amal kebajikan mereka diterima disisi-Nya, serta diberikan pahala yang berlipat ganda sesuai dengan amal perbuatannya. Penulis berharap semoga skripsi yang sederhana ini dapat bermanfaat bagi penulis khususnya, serta bagi para pembaca pada umumnya, terutama bagi para pendidik (guru) saat ini dan di masa yang akan datang.

Jakarta, 7 November 2006

Penulis

DAFTAR ISI Halaman LEMBAR PENGESAHAN KATA PENGANTAR ...............................................................................................i DAFTAR ISI..............................................................................................................iv DAFTAR TABEL......................................................................................................vi BAB I PENDAHULUAN.......................................................................................1 A. Latar Belakang Masalah..................................................................................1 B. Pembatasan dan Perumusan Masalah..............................................................5 C. Tujuan Penelitian.............................................................................................5 D. Metodologi Penelitian .....................................................................................6 E. Sistematika Penulisan ......................................................................................18

BAB II TINJAUAN TEORITIS .............................................................................20 A. ............................................................................................................ Pe ngertian Aqidah Akhlak .................................................................................20 B. ............................................................................................................ Pre stasi Belajar ....................................................................................................22 C. ............................................................................................................ Fa ktor-Faktor yang Mempengaruhi Prestasi Belajar .........................................25 D. ............................................................................................................ Be berapa Perilaku Keberagamaan Siswa ...........................................................32

E. ............................................................................................................ Hu bungan antara prestasi belajar akidah akhlak dengan perilaku keberagamaan siswa...............................................................................................................34 F.............................................................................................................. Ke rangka berfikir................................................................................................36 G. ............................................................................................................ Hi potesis.............................................................................................................37 BAB III HASIL PENELITIAN .............................................................................38 A. Gambaran Umum MTs Sa’adatul Mahabbah Pondok Cabe Udik .................38 B. Aplikasi pengajaran bidang studi Aqidah Akhlak di Mts Sa’adatul Mahabbah ........................................................................................................................42

C. Deskripsi Data............................................................................ 44 D. Analisis dan Interpretasi Data.................................................... 59 BAB IV PENUTUP ... ..............................................................................................66 A. Kesimpulan ..... ..............................................................................................66 B. Saran...............................................................................................................66

DAFTAR PUSTAKA ...............................................................................................68 LAMPIRAN

DAFTAR TABEL Kisi-kisi alat pengumpul data perilaku keberagamaan siswa ....................................10 Bobot Skor .................................................................................................................13 Interpretasi analisa data berdasarkankorelasi Product Moment (rxy) .........................16 Data siswa MTs Sa’adatul Mahabbah tahun pelajaran 2005/2006 ............................40 Data guru dan staff MTs Sa’adatul Mahabbah ..........................................................40 Keadaan Sarana dan Prasarana MTs Sa’adatul Mahabbah ........................................41 Jumlah data populasi dan sampel penelitian ..............................................................45 Melaksanakan shalat lima waktu sehari.....................................................................45 Melaksanakan shalat berjama’ah setelah pulang sekolah ..........................................46 Melaksanakan ibadah shalat tepat waktu ...................................................................47 Melaksanakan shalat sunnah ......................................................................................48 Melaksanakan puasa Ramadhan ................................................................................48 Melaksanakan puasa sunnah ......................................................................................49 Membaca al-qur’an setiap hari...................................................................................50 Mengikuti pengajian di Masjid/Mushalah .................................................................51 Berzikir bersama setelah shalat..................................................................................51 Memberikan infak dan sedekah .................................................................................52 Mengikuti peringatan hari besar islam di sekolah......................................................52 Menghadiri peringatan hari besar islam di Masjid/Mushalah....................................53

Membantu teman yang terkena musibah....................................................................54 Memberi pinjaman uang kepada teman yang membutuhkan.....................................54 Berpamitan kepada orang tua ketika berangkat ke Sekolah.......................................55 Mengucapkan salam ketika berjumpa dengan teman.................................................56 Mengucapkan salam dan bersalaman ketika berjumpa dengan guru .........................56 Berpakaian sopan ketika di sekolah ...........................................................................57 Mengikuti pelajaran dengan penuh perhatian ............................................................58 Mengerjakan tugas (PR) yang diberikan guru ...........................................................58 Datavariabel Y (prestasi belajar aqidah akhlak) ........................................................59 Indeks korelasi antara Variabel X dan Variabel Y.....................................................60

BAB I PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah Pendidikan adalah upaya untuk mengembangkan kemampuan dan motivasi manusia sehingga dapat hidup layak, baik sebagai hidup pribadi maupun sebagai anggota masyarakat. Pendidikan juga bertujuan untuk mendewasakan anak, kedewasaan tersebut mancakup pendewasaan intelektual, sosial dan moral, tidak semata-mata kedewasaan dalam arti fisik.1 Melalui pendidikan, seseorang mendapatkan informasi dan pengetahuan. Semakin tinggi ilmu pendidikan seseorang maka semakin banyak informasi dan pengetahuan yang diperolehnya. Bidang studi Aqidah Akhlak sebagai bagian dari pendidikan agama Islam merupakan sub sistem dari kurikulum pendidikan nasional, yang bertujuan untuk menanamkan aqidah dan akhlak siswa guna mengangkat derajat kemanusiaannya dalam mencapai kebahagiaan dunia dan akhirat. Pendidikan agama, khususnya bidang studi Aqidah Akhlak memiliki peranan penting dalam mengawal kehidupan manusia, terutama kaum remaja. Bahkan di akhir-akhir ini, bila kita lihat fenomena yang terjadi baik melalui media cetak maupun

1

Nana Sujana, Pembinaan dan Pengembangan Kurikulum Sekolah (Bandung: Sinar Baru Al Gasindo, 1995), h. 3

media elektronik, tidak sedikit para remaja yang terlibat kasus narkoba dan tindakan kriminalitas yang dapat meresahkan orang tua dan masyarakat. Salah satu penyebabnya adalah karena lemahnya pendidikan agama mereka. Apabila keadaan ini terus berlangsung, maka dapat mempengaruhi perkembangan kepribadiannya sehingga memungkinkan sikap dan cara berfikirnya lepas dari norma-norma dan nilai-nilai yang berlaku, meremehkan ajaran agama, dan pudarnya rasa kesadaran berbangsa dan berkepribadian nasional. Untuk mengatasi hal tersebut, maka dituntut adanya perhatian dan tanggung jawab baik dari orang tua, guru, dan masyarakat. Untuk itu maka belajar mengajar yang dilakukan guru pendidikan agama Islam (PAI) di sekolah sebaiknya tidak hanya menyampaikan materi pelajaran saja, tetapi dapat membawa siswa kepada perubahan sikap dan prilaku yang mencerminkan norma-norma ajaran Islam. Belajar mengajar merupakan suatu proses yang sangat kompleks. Menurut Slamet Imam Santoso, tujuan setiap pendidikan yang murni adalah menyusun pribadi yang kuat dalam jiwa belajar supaya kelak dapat bertahan dalam masyarakat.2 Dari proses pembelajaran tersebut siswa dapat menghasilkan suatu perubahan yang bertahap dalam dirinya, baik dalam bidang pengetahuan, keterampilan dan sikap. Adanya perubahan tersebut terlihat dalam prestasi belajar yang dihasilkan oleh siswa berdasarkan evaluasi yang diberikan oleh guru. Aqidah akhlak sebagai suatu bidang studi, merupakan sub mata pelajaran pada jenjang pendidikan dasar yang membahas tentang ajaran agama Islam dalam segi

2

Slamet Imam Santoso, Pembinaan Watak Tujuan Utama Pendidikan (Jakarta, UI Press, 1980), h. 33

aqidah akhlak. Bidang studi Aqidah Akhlak juga merupakan bimbingan kepada para siswa agar memahami, menghayati, meyakini kebenaran ajaran Islam serta bersedia mengamalkannya dalam kehidupannya sehari-hari. Hal ini mengandung bahwa pelaksanaan mata pelajaran Aqidah Akhlak di Madrasah Tsanawiyah dalam kegiatan belajar mengajar harus dilakukan dengan penuh kesadaran dan tanggung jawab melalui kegiatan bimbingan, pengajaran dan latihan agar peserta didik mampu meyakini, memahami dan mengamalkan ajaran agama Islam dengan benar serta bersedia untuk mengamalkan ajaran-ajaran Islam itu dalam kehidupan sehari-hari. Sedangkan tujuan dari mata pelajaran Aqidah Akhlak di Madrasah Tsanawiyah dapat dikemukakan sebagai berikut: a. Mata pelajaran Aqidah Akhlak dapat memberikan pengetahuan, penghayatan dan keyakinan kepada siswa tentang hal hal yang harus diimani (diyakini) menurut ajaran Islam, sehingga tercermin dalam sikap dan tingkah lakunya sehari-hari. b. Mata pelajaran Aqidah Akhlak dapat memberikan pengetahuan, penghayatan dan kemauan yang kuat untuk mengamalkan akhlak yang baik, dan menjauhi akhlak yang buruk, baik dalam hubungannya dengan Allah, dirinya sendiri sesama manusia maupun dengan alam lingkungannya sendiri. c. Mata pelajaran Aqidah Akhlak diharapkan dapat memberikan bekal kepada siswa tentang aqidah akhlak untuk melanjutkan pelajaran ke jenjang pendidikan menengah.

Berdasarkan tujuan di atas, maka posisi bidang studi Aqidah Akhlak sangatlah penting dalam usaha untuk membimbing serta mengarahkan sikap dan perilaku keberagamaan siswa yang benar dan terarah dalam kehidupan sehari-hari. Apalagi para siswa yang berada di jenjang pendidikan madrasah tsanawiyah (MTs) atau setingkat SLTP sedang mengalami proses pertumbuhan dan masa transisi dari masa kanak-kanak menuju dewasa (masa pubertas). Di usia pubertas ini mereka mulai belajar menghadapi tantangan dan pilihan hidup serta berinteraksi dengan masyarakat. Idealnya, siswa yang telah menguasai tentang teori dan pelajaran Aqidah Akhlak yang telah diajarkan di kelas dapat mempraktekkannya dalam kehidupan sehari-hari. Karena, materi pelajaran dalam bidang studi Aqidah Akhlak tidak hanya menekankan ranah kognitif saja, tetapi juga psikomotorik dan terlebih ranah afektif. Dengan demikian, ukuran keberhasilan dalam mencapai tujuan bidang studi Aqidah Akhlak bukan hanya dari penguasaan materi pelajaran (teori) belaka, tetapi juga dari perilaku keberagamaan siswa tersebut sebagaimana yang telah ia pelajari. Dari uraian di atas peneliti tertarik untuk membahas masalah tersebut dalam skripsi yang berjudul “HUBUNGAN PRESTASI BELAJAR AQIDAH

AKHLAK DENGAN PERILAKU KEBERAGAMAAN SISWA (Studi Kasus: Di MTs Sa'adatul Mahabbah Pondok Cabe Udik Pamulang).

B. Pembatasan dan Perumusan Masalah

1. Pembatasan Masalah Agar masalah dalam penelitian ini tidak menyimpang dari apa yang diteliti, maka penulis membatasi penelitian ini pada perilaku keberagamaan yang mencakup pelaksanaan ibadah shalat fardhu dan sunnah, pelaksanaan ibadah puasa wajib dan sunnah, pelaksanaan qira’atul qur’an, pelaksanaan zikir bersama setelah shalat berjama’ah, pelaksanaan infak dan shadaqah, dan kegiatan peringatan hari besar Islam). Adapun untuk mengetahui prestasi siswa dalam bidang studi, peneliti mengambil nilai raport siswa kelas I & II MTs Sa’adatul Mahabbah Pondok Cabe Udik Pamulang th pelajaran 2005/2006.

2. Perumusan Masalah Berdasarkan pembatasan masalah di atas, maka rumusan masalah yang diteliti adalah “apakah ada hubungan yang signifikan antara prestasi belajar pada bidang studi aqidah akhlak dengan perilaku keberagamaan siswa di Madrasah Tsanawiyah Sa’adatul Mahabbah Pondok Cabe Udik Pamulang.”

C. Tujuan Penelitian a. Tujuan penelitian 1. Memperoleh gambaran yang jelas tentang prestasi belajar bidang studi Aqidah Akhlak siswa di MTs Sa’adatul Mahabbah. 2. Untuk memperoleh gambaran tentang perilaku keberagamaan siswa sehari-hari.

3. Untuk mengetahui bagaimana hubungan antara prestasi belajar Aqidah Akhlak dengan perilaku keberagamaan siswa sehari-hari. b. Manfaat yang diharapkan dalam penelitian ini sebagai berikut: 1. dapat menjadi bahan masukan utuk memberikan dan pengambilan kebijakan yang diperlukan. 2. sebagai sumbangan pemikiran bagi khazanah ilmu pengetahuan. D. Metodologi penelitian 1. Pengertian Metodologi Penelitian Metodologi penelitian atau dalam bahasa Inggris disebut science research method. Metodologi berasal dari kata methodology, artinya ilmu yang menerangkan metode-metode atau cara-cara. Penelitian adalah terjemahan dari bahasa Inggris ”research” yang terdiri dari kata re (mengulang) dan search (pencarian, pengejaran, penelusuran, penyelidikan, dan penelitian), maka research berarti berulang melakukan pencarian. Metodologi penelitian berarti seperangkat ilmu pengetahuan tentang langkah-langkah sistematis dan logis tentang pencarian data yang berkenaan dengan masalah tertentu untuk diolah, dianalisis, diambil kesimpulan dan selanjutnya dicarikan pemecahannya.3 2. Variabel Penelitian Kata “variabel” berasal dari bahasa Inggris “variable” dengan arti “ubahan”, “faktor tidak tetap”, atau “gejala yang dapat diubah-ubah.”4 3

Dr. Wardi Bakhtiar. Metodologi Penelitian Ilmu Dakwah, (Logos Wacana Ilmu, Ciputat),

cet 1 hal 1 4

Anas Sudjiono, Pengantar Statistik Pendidikan, (Jakarta : RajaGrafindo Persada, 1977), Cet. VIII, h. 33

Variabel dapat didefinisikan sebagai objek penelitian yang mempunyai variasi. Dalam penelitian ini terdapat dua variabel yaitu: a. Variabel motivasi belajar siswa dalam bidang studi Aqidah Akhlaq. Variabel ini sebagai variabel independent (bebas), yakni variabel yang memberi pengaruh terhadap variabel terikat (variabel dependent) yang diberi simbol dengan huruf X. Variabel ini didapat dengan menyebarkan angket. b. Variabel prestasi belajar bidang studi Aqidah Akhlaq. Variabel ini sebagai variabel dependent (terikat), yakni variabel yang dipengaruhi oleh variabel bebas (variabel independent) yang diberi simbol dengan huruf Y. Adapun variabel ini didapat dari guru bidang studi yang telah memberikan nilai. 2. Tempat Dan Waktu Penelitian Penelitian ini dilakukan di MTs Sa’adatul Mahabbah Pondok Cabe Udik Kecamatan Pamulang Kabupaten Tangerang. Waktu penelitian yang digunakan oleh peneliti yaitu mulai bulan Agustus 2006 sampai bulan Oktober 2006.

3. Metode Penelitian Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode deskriptif, yaitu studi yang bertujuan mendeskripsikan atau menjelaskan peristiwa atau kejadian yang sedang berlangsung pada saat penelitian tanpa menghiraukan sebelum dan sesudahnya. 4. Populasi dan Sampel a. Populasi

Yang dimaksud populasi adalah keseluruhan objek penelitian yang terdiri dari manusia, benda, hewan, tumbuh-tumbuhan, peristiwa sebagai sumber data yang menilai karakteristik tertentu dalam sebuah penelitian5. Dalam penelitian ini target populasinya adalah seluruh siswa MTs Sa’adatul Mahabbah Pondok Cabe Udik siswa kelas I A, I B, II A dan kelas II B yang berjumlah 162 siswa yang diambil secara acak (random) sehingga memperoleh kesempatan yang sama, kemudian dijadikan sampel dalam penelitian ini. Populasi penelitian ini adalah siswa MTs Sa’adatul Mahabbah Pondok Cabe Udik kelas I dan II yang keseluruhannya berjumlah 162 siswa, dan dari 162 siswa tersebut kemudian penulis mengambil sampel sebanyak 25%, dengan perhitungan 25% x 162 = 40,5 kemudian digenapkan menjadi 40 siswa (10 orang siswa kelas 1 A, 10 orang siswa kelas 1 B, dan 10 orang siswa kelas II A, dan 10 orang lainnya dari kelas II B). Sedangkan teknik pengambilan sampelnya dengan menggunakan teknik random sampling, yaitu metode pengambilan sampel secara acak. Adapun pengambilan secara acak ini dimaksudkan agar setiap kelas dapat mewakili responden dalam siswa MTs Sa’adatul Mahabbah Pondok Cabe Udik Pamulang. b. Sampel Sampel adalah sebagian dari populasi yang memiliki sifat dan karakteristik yang sama sehingga betul-betul mewakili populasi.6 Dalam penelitian ini sampel yang dijadikan objek penelitian ditentukan sebanyak 40 siswa yang diambil secara acak dan proporsional pada populasi tersebut. 3. Teknik Pengumpulan Data Dalam upaya pengumpulan data dalam penyusunan skripsi ini, penulis menggunakan Penelitian lapangan, dalam penelitian lapangan ini penulis berusaha menganalisa data yang ada di lapangan, sehingga antara pengertian dan teori yang ada dapat dibuktikan relevansinya. Untuk memperoleh data dari lapangan ini penulis menggunakan teknik pengumpulan data sebagai berikut : 1. Observasi Sering kali orang mengartikan observasi sebagai kegiatan yang sempit, yakni mengamati sesuatu dengan menggunakan mata, padahal observasi atau yang disebut dengan pengamatan meliputi kegiatan pemusatan perhatian terhadap suatu obyek dengan menggunakan seluruh indera.

5

Hermawan Rasito, Pengantar Metodologi Penelitian, (Jakarta: Gramedia Pustaka Utama, 1992), h. 49 6 Nana Sudjana, Penelitian dan Penilaian Pendidikan, (Bandung: Sinar Baru, 1989), h. 84

Dalam hal ini penulis mengadakan pengamatan dengan seksama terhadap pelaksanaan kegiatan-kegiatan yang dilakukan di lokasi penelitian juga mengamati keadaan lingkungan sekolah seperti, fasilitas, keadaan guru dan siswa, sarana dan prasarana dan lain-lain. 2. Angket Untuk memperoleh sejumlah data tertulis dalam waktu yang relatif singkat. Maka disebarkan angket kepada siswa/siswi MTs Sa’adatul Mahabbah Pondok Cabe Udik yang menjadi objek penelitian. Angket yang disebarkan kepada responden terdiri dari 20 item pertanyaan yang berfungsi untuk mengukur seberapa besar motivasi siswa MTs Sa’adatul Mahabbah Pondok Cabe Udik dalam belajar bidang studi Aqidah Akhlak. Untuk kisi-kisi angket tersebut, dapat dilihat pada tabel di bawah ini: Tabel I Kisi-kisi Alat Pengumpul Data Prilaku Keberagamaan Siswa NO. ASPEK INDIKATOR ITEM 1. Pelaksanaan ibadah ¾ Melaksanakan ibadah shalat (1, 4) shalat fardhu & sunnah

Fardhu dan sunnah dalam kehidupan sehari-hari ¾

Melaksanakan ibadah Shalat

(2)

berjamaah ¾

Melaksanakan ibadah Shalat tepat

(3)

pada waktu 2. Pelaksanaan Ibadah

¾

Melaksanakan ibadah puasa wajib

(5)

Puasa Wajib dan

¾

Melaksanakan ibadah puasa

(6)

Sunnah 3. Pelaksanaan Qira’atul Qur’an

sunnah ¾

Membaca al-Qur’an setiap hari

(7)

¾

Mengikuti pengajian yang

(8)

diadakan di masjid dan mushalla 4. Pelaksanaan Dzikir bersama

¾

Membaca dzikir bersama para jamaah masjid

(9)

5. Pelaksanaan Infak dan

¾

Memberikan infak dan shadaqah

(10)

¾

Menghadiri perayaan Peringatan

(11)

Shadaqah 6. Kegiatan perayaan Peringatan Hari Besar Islam (PHBI)

Hari Besar Islam (PHBI) di sekolah ¾

Menghadiri perayaan Peringatan

(12)

Hari Besar Islam di masjid/mushalla 7. Aplikasi Akhlak terpuji

¾

dalam kehidupan sehari-hari

Memberikan pertolongan kepada

(13)

teman yang terkena musibah ¾

Memberi pinjaman kepada teman

(14)

yang membutuhkan. ¾

Memberi salam ketika bersua

(16, 17)

dengan teman dan guru ¾

Berpamitan kepada orang tua

(15)

ketika berangkat sekolah 8. Melaksanakan

¾

kewajiban sebagai pelajar.

Berpakaian sopan dan rapih ketika

(18)

di sekolah ¾

Mengikuti pelajaran dengan seksama

¾

(19) (20)

Mengerjakan Pekerjaan Rumah (PR) yang diberikan guru di sekolah

3. Wawancara Wawancara adalah tanya jawab lisan antara dua orang atau lebih secara langsung.7 Metode ini digunakan untuk melengkapi data yang dianggap perlu, sehingga lebih meyakinkan data yang diperoleh dari sumber-sumber lainnya. 7

Husaini Usman dan Purnomo Setiady Akbar, Metodologi Penelitian Sosial, (Jakarta: Bumi Aksara, 1998), Cet. II, h. 57

4. Teknik Analisis Data Teknik analisa data merupakan suatu cara yang dilakukan untuk menguraikan keterangan-keterangan atau data yang diperoleh agar data tersebut dapat dipahami oleh peneliti dan juga orang lain yang ingin mengetahui hasil penelitian ini. Analisis data yang digunakan dalam penelitian ini adalah model penelitian kuantitatif. Untuk mengolah data dalam penelitian ini, penulis menggunakan langkahlangkah analisis data sebagai berikut: 1. Editing Yaitu memeriksa kejelasan dan kelengkapan angket/kuesioner yang telah dikumpulkan. 2. Scoring Tahap selanjutnya setelah melakukan pengecekan terhadap angket tersebut adalah pemberian skor pada setiap butir pernyataan yang terdapat dalam angket. Pemberian skor ini dilakukan dengan memperhatikan jenis data yang ada. Ada empat butir jawaban yang disediakan dengan ketentuan sebagai berikut:

Tabel II Bobot Skor Skor Alternatif Jawaban Positif

Negatif

Selalu

4

1

Sering

3

2

Jarang

2

3

Tidak pernah

1

4

a. Skor maksimum untuk perilaku keberagamaan siswa 4 x N item 4 x 20 = 80 b. Skor minimum untuk perilaku keberagamaan siswa 1 x N item 1 x 20 = 20 3. Tabulating Langkah selanjutnya adalah penghitungan terhadap data yang sudah discoring dengan menggunakan rumus prosentase sebagai berikut: P = F x 100 % N

Keterangan : P : Angka Persen (Prosentase) F : Frekuensi Jawaban N : Banyaknya Responden Kemudian untuk mengetahui korelasi antara variabel X (Motivasi Belajar bidang studi Aqidah Akhlak) dengan variabel Y (Prestasi Belajar bidang studi Aqidah Akhlak). Maka dalam penelitian ini penulis menggunakan teknik analisa data berdasarkan korelasi product moment pearson Adapun rumus dari Korelasi Product Moment tersebut.8 Yaitu: N ∑ xy – (∑X) (∑Y) r xy =

√[N∑X2 – (∑X)2 ] [ N∑Y2 – (∑Y)2]

Keterangan: r xy

: Angka indeks korelasi “r” product moment

N

: Number of cases

X

: Means (nilai rata-rata) dari variabel X

Y

: Means (nilai rata-rata) dari variabel Y

∑xy

: Jumlah hasil perkalian antara skor x dan skor y

∑X

: Jumlah seluruh skor X

∑Y

: Jumlah seluruh skor Y

Setelah melakukan teknik analisa data, peneliti kemudian memberikan interpretasi dengan memasukkan kepada analisa data berdasarkan korelasi product moment. Yaitu memberi interpretasi terhadap rxy atau rho, serta

8

Anas Sudijono, Pengantar Statistik Pendidikan, (Jakarta: RajaGrafindo Persada, 2003), Cet. XIII, h. 193

menarik kesimpulan yang dapat dilakukan secara sederhana. Pada umumnya dipergunakan pedoman atau ancar-ancar sebagai berikut :

Tabel III Interpretasi Analisa Data Berdasarkan Korelasi Product Moment (rxy) Besarnya “ r ” Product Moment (rxy) 0,00 – 0,20

Interpretasi Antara Variabel X dan Variabel Y memang terdapat korelasi, akan tetapi korelasi itu sangat lemah atau rendah sehingga korelasi itu diabaikan (dianggap tidak ada korelasi antara Variabel X dan Variabel Y

0,20 – 0,40

0,40 – 0,70

0,70 – 0,90

0,90 – 1,00

Antara Variabel X dan Variabel Y terdapat korelasi yang lemah atau rendah Antara Variabel X dan Variabel Y terdapat korelasi yang sedang atau cukupan Antara Variabel X dan Variabel Y terdapat korelasi yang kuat atau tinggi Antara Variabel X dan Variabel Y terdapat korelasi yang sangat kuat atau sangat tinggi

Interpretasi dengan menggunakan Tabel Nilai “r” Product Moment. Dengan langkah terlebih dahulu merumuskan Hipotesis Kerja/Alternatif (Ha) dan Hipotesis Nihil (Ho). Kemudian mencari derajat bebasnya (df atau db) dengan rumusan:9

df = N – nr

Keterangan : df = degrees of freedom N = Number of Causes nr = Banyaknya variabel yang dikorelasikan. Selanjutnya untuk mencari dan mengetahui seberapa besar kontribusi variabel x terhadap variabel y dipergunakan rumus sebagai berikut:10

KD = r2 x 100% Keterangan: KD = Koefisien Determination (kontribusi variabel x terhadap variabel y) r

= Koefisien Korelasi antara variabel x dan variabel y)

Metode yang digunakan dalam penulisan skripsi ini adalah metode deskriptif analisis dan dilengkapi oleh data-data yang diperoleh melalui penelitian lapangan

9

Ibid., h. 189

10

M. Subana, et.al, Statistik Pendidikan, (Bandung: Pustaka Setia, 2000), cet.1, h. 145.

(field research). Dalam hal ini peneliti melakukan penelitian langsung ke tempat yang dijadikan obyek penelitian yakni MTs Sa’adatul Mahabbah Pondok Cabe Udik. Adapun pedoman yang digunakan dalam penyusunan skripsi ini adalah buku Pedoman Penulisan Skripsi, Tesis, Disertasi yang Disusun oleh Tim Universitas Islam Negeri (UIN) Syarif Hidayatullah Jakarta 2002.

E. Sistematika Penulisan Dalam menyusun skripsi ini peneliti membagi dalam lima bab, adapun sistematikanya sebagai berikut: Bab I Pendahuluan, Mencakup: Latar Belakang Masalah, Pembatasan Masalah, Perumusan Masalah, Tujuan dan Manfaat Penelitian, Metodologi Penelitian yang meliputi: Pengertian Metodologi Penelitian, Variabel Penelitian, Tempat dan Waktu Penelitian, Metode Penelitian, Populasi dan Sampel, Teknik Pengumpulan Data, Teknik Analisis Data. dan Sistematika Penulisan. Bab II adalah Tinjauan Teoritis membahas tentang Prestasi Belajar Bidang Studi Aqidah Akhlak. Bab ini memiliki sub bab, yaitu Pengertian Aqidah Akhlak yang terdiri dari pengertian Aqidah dan pengertian Akhlak. Sub bab selanjutnya adalah Prestasi Belajar ysng meliputi; pengertian prestasi belajar, Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Prestasi Belajar (faktor internal dan faktor eksternal), Beberapa Perilaku Keberagamaan Siswa, dan Hubungan Antara Prestasi Belajar Pada Bidang Studi Aqidah Akhlak Dengan Perilaku Keberagamaan Siswa, Kerangka Berfikir dan Hipotesis.

Bab III Hasil penelitian yang terdiri dari: Gambaran Umum Madrasah Tsanawiyah Sa’adatul Mahabbah meliputi: Sejarah Berdiri dan Berkembangnya MTs Sa’adatul Mahabbah, Visi dan Misi MTs Sa’adatul Mahabbah, Letak Geografis MTs Sa’adatul Mahabbah, sub bab selanjutnya adalah Keadaan Guru dan Siswa di MTs Sa’adatul Mahabbah, Sarana dan Prasarana, Aplikasi pengajaran aqidah akhlak di MTs Sa’adatul Mahabbah, Deskripsi Data, Analisis dan Interpretasi Data. Bab IV Penutup yang meliputi: Kesimpulan dan Saran.

BAB II TINJAUAN TEORITIS

A. Pengertian Aqidah Akhlak 1. Pengertian Aqidah Akhlak Menurut bahasa aqidah berarti ‘ikatan’. Aqidah merupakan kata kalimat dalam bahasa arab yang berasal dari kata ‘aqoda’ yang secara bahasa mempunyai arti ikatan dua utas tali dalam satu bukhul, sehingga menjadi tersambung dalam surat al falaq ; 4 disebutkan. (4:‫وﻣﻦ ﺷﺮ اﻟﻨﻔﺎﺛﺎت ﻓﻰ اﻟﻌﻘﺪ )اﻟﻔﻠﻖ‬ Artinya: “…dan dari kejahatan wanita-wanita dan kejahatan tukang sihir yang menghembus pada bukhul-bukhul” (QS: Al Falaq 4). Ayat tersebut dapat juga berarti janji karena janji pada hakikatnya merupakan ikatan kesepakatan antara dua orang yang mengadakan perjanjian. Maksud dari ayat diatas seperti diterangkan dalam tafsir al qur’an terjemahan departemen agama adalah bahwa manusia harus memegang janji yang telah diikatkan dalam hati. Adapun aqidah menurut istilah adalah urusan-urusan yang harus di benarkan oleh hal dan di terima dengan hati serta terhunjam kuat dalam lubuk jiwa yang tidak dapat di goncangkan oleh badan subhat-subhat (keraguan).

Berdasarkan pengertian-pengertian tersebut dapat disimpulkan bahwa aqidah adalah dasar-dasar pokok keparcayaan atau keyakinan hati seorang muslim yang bersumber dari ajaran Islam yang wajib dipegang oleh setiap muslim sebagai sumber keyakinan yang mengikat. Beraqidah akhlak tidak boleh setengah-setengah, harus mantap dan sepenuh hati. Karena tidak sesuai dengan kehendak nafsunya. Tetapi hendaknya dalam beraqidah secara komprehensif. Sebagaimana ditegaskan oleh Allah (208)‫ﻳﺎ اﻳﻬﺎﻟﺬﻳﻦ ىﺎﻣﻨﻮادﺧﻠﻮا ﻓﻴﺎﻟﺴﻠﻢ آﺎﻓﺔ وﻻ ﺗﺘﺒﻌﻮا ﺧﻄﻮا ت اﻟﺸﻴﻄﺎن إﻧﻪ ﻟﻜﻢ ﻋﺪو ﻣﺒﻴﻦ( اﻟﺒﻘﺮة‬ Artinya: “hai orang-orang yang beriman masuklah kedalam Islam secara keseluruhan dan janganlah kamu mengikuti langkah-langkah setan sesungguhnya setan-setan itu musuh-musuh kamu yang nyata. (QS Al Baqoroh 208).11 2. Pengertian Akhlak Dilihat dari sudut bahasa (etimologi), perkataan akhlak (bahasa arab) adalah bentuk jamak dari khulk (‫) ﺧﻠﻖ‬. Khulk di dalam kamus Al Munjid berarti budi pekerti, perangai, tingkah laku atau tabiat.12 Dari pengertian di atas dapat diketahui bahwa akhlak ialah sifat-sifat yang dibawa manusia sejak lahir yang tertanam dalam jiwanya dan selalu apa adanya. Sifat itu dapat lahir berupa perbuatan baik disebut akhlak mulia, atau perbuatan buruk, disebut akhlak yang tercela sesuai dengan pembinaannya.13 B. Prestasi Belajar 11

Ibid, Jilid 1, hal 366

12

Kamus Al Munjid, (Beirut: Dar El-Mashreq, 1975), cet XXVI, hal 193-194

13

Drs. Asmaran As, Ma. Pengantar Studi Akhlak, (Jakarta: Raja Grafindo Persada, 1994), h 1

Pengertian Prestasi Belajar Kata prestasi belajar terdiri dari dua suku kata, yaitu “prestasi” dan “belajar”. Prestasi dalam Kamus Umum Bahasa Indonesia “hasil belajar yang dicapai dari apa yang dikerjakan atau yang sudah diusahakan”. Sedangkan dalam sumber lain diterjemahkan sebagai berikut “ hasil tertinggi yang telah dicapai”. Pengertian prestasi dalam Kamus Bahasa Indonesia Popular, yaitu hasil yang telah dicapai (dari yang telah dilakukan, dikerjakan dan sebagainya)14 dapat dikatakan bahwa prestasi adalah hasil yang telah dicapai oleh perbuatan yang telah dilakukan. Dari dua definisi di atas dapat diambil suatu pengertian tentang kata prestasi yaitu hasil dari suatu usaha. Dalam dunia pendidikan hasil tersebut biasanya dinyatakan dalam simbol-simbol baik angka maupun huruf untuk mengetahui tinggi atau rendahnya kualitas belajar siswa. Untuk mendapatkan pengertian belajar perlu beberapa definisi. Menurut Slameto, “belajar adalah usaha yang dilakukan individu utnuk memperoleh perubahan tingkah laku yang baru secara keseluruhan, dengan hasil pengalaman individu itu sendiri dalam interaksi dengan lingkungannya”.15 Nana Sujana mengemukakan pendapatnya tentang belajar, menurutnya belajar adalah proses yang ditandai dengan adanya perubahan dimana perubahan tersebut diajukan dalam berbagai bentuk, seperti perubahan pengetahuan, pemahaman, sikap

14 15

Muhammad Ali, Kamus Bahasa Indonesia Modern, (Jakarta: Pustaka Insan), h. 323

Slameto, Belajar dan Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Belajar, (Jakarta: Bina Kasa, 1988), Cet. IV, h. 28

dan tingkah laku, kecakapan dan kemampuan daya kreasi, daya penerimaan dan lainlain yang ada pada individu.16 Dari definisi-definisi yang dikemukakan di atas dapat dikatakan adanya beberapa elemen penting yang mendirikan pengertian tentang belajar, yaitu; a. Belajar merupakan suatu perubahan dalam tingkah laku, dimana tingkah laku itu dapat mengarah kepada tingkah laku yang lebih baik, tetapi juga ada kemungkinan mengarah kepada tingkah laku yang lebih buruk. b. Belajar merupakan suatu perubahan yang terjadi melalui latihan atau pengalaman; dalam arti perubahan-perubahan yang disebabkan oleh pertumbuhan atau kematangan tidak dianggap sebagai hasil belajar, seperi perubahan-perubahan yang terjadi pada diri bayi. c. Tingkah laku yang mengalami perubahan karena belajar menyangkut berbagai aspek kepribadian, baik fisik maupun psikis, seperti perubahan dalam pengertian, pemecahan suatu masalah, keterampilan, kecakapan, kebiasaan ataupun sikap. d. Belajar itu dalam prakteknya dapat dilakukan di sekolah atau di luar sekolah. Belajar di sekolah senantiasa diarahkan oleh guru kepada perubahan perilaku yang baik atau positif, sedangkan belajar di luar sekolah yang dilakukan sendiri oleh individu dapat menghasilkan perubahan-perubahan perilaku yang positif atau negatif.17

IV, h. 28 VI. h. 83

16

Nana Sujana, Dasar-Dasar Belajar Mengajar (Bandung; Sinar Baru Aglesindo, 1988), Cet.

17

Sardiman AM, Interaksi dan Motivasi Belajar Mengajar (Jakarta: CV. Rajawali, 1990), Cet

Banyak sekali bentuk-bentuk perubahan yang terdapat dalam diri manusia yang bergantung pada belajar, sehingga kualitas peradaban manusia juga terpulang pada apa dan bagaimana ia belajar. E.L. Thorndike meramalkan, “jika kemampuan belajar umat manusia dikurangi setengahnya saja maka peradaban yang ada sekarang tidak akan berguna bagi generasi mendatang, bahkan mungkin peradaban itu sendiri akan lenyap ditelan zaman”.18 Menurut Purwadarminta, “prestasi belajar adalah hasil yang telah dicapai individu merupakan hasil interaksi berbagai faktor yang mempengarui baik dari dalam diri (internal) maupun dari luar (eksternal).19 Prestasi belajar dapat bersifat tetap dalam sejarah kehidupan manusia karena sepanjang kehidupannya selalu mengejar prestasi menurut bidang dan kemampuan masing-masing. Prestasi belajar dapat memberikan kekuasaan kepada orang yang bersangkutan, khususnya orang yang sedang menuntut ilmu di sekolah. Prestasi belajar meliputi segenap ranah kejiwaan yang berubah sebagai akibat dari pengalaman dan proses belajar siswa yang bersangkutan. Prestasi belajar dapat dinilai dengan cara berikut: a. Penilaian Formatif

18

Muhibbin Syah, Psikologi Pendidikan Dengan Pendekatan Baru (Bandung: Remaja Rosda Karya, 2002), Cet. VII, h. 95 19

A. Tabrono Rusyan, Pendekatan Dalam Proses Belajar Mengajar (Bandung: Remaja Rosda Karya, 1989), h. 81

Penilaian formatif adalah penilaian tentang prestasi siswa yang dilakukan guru berdasarkan rencana pelajaran yang telah dianjurkan dan yang telah dikerjakan siswa yang bersangkutan. b. Penilaian Sumatif Penilaian sumatif adalah penilaian yang digunakan guru secara berkala untuk mengetahui tingkat prestasi siswa.20

C. Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Prestasi Belajar Kegiatan belajar dilakukan oleh setiap siswa, karena melalui belajar mereka memperoleh pengalaman dari situasi yang dihadapinya. Dengan demikian belajar berhubungan dengan perubahan dalam diri individu sebagai hasil pengalamannya di lingkungannya. Prestasi belajar sebagai salah satu dari data atau informasi kegiatan evaluasi pengajaran dipengaruhi dari berbagai faktor. Faktor-faktor tersebut sangat mempengaruhi tercapainya prestasi belajar. Oleh karena itu, guru kelas dituntut untuk berlaku dialogis dalam menghadapi siswanya. Nana sudjana mengatakan bahwa hasil yang dicapai siswa dipengaruhi oleh dua faktor utama yaitu: faktor dari dalam diri siswa itu sendiri (internal) dan faktor yang datang dari luar diri siswa (eksternal).21 a. Faktor Internal

20

M. Ngalim Purwanto, Prinsip-Prinsip dan Teknik Evaluasi Pengajaran, (Bandung: Remaja Rosda Karya, 1989), h. 141 21 Nana Sudjana, Op.Cit, hal 59

Adapun yang tergolong faktor internal yaitu faktor-faktor yang terjadi dari diri sendiri antara lain: 1. Aspek jasmani Kondisi umum jasmani dan tonus (tegangan otot) yang menandai tingkat kebugaran organ-organ tubuh dan sendi-sendinya dapat mempengaruhi semangat dan intensitas siswa dalam mengikuti pelajaran. Kondosi organ tubuh yang lemah dapat menurunkan kualitas ranah cipta (kognitif) sehingga materi yang dipelajarinya kurang atau tidak terbekas. 2. Aspek Psikologis Banyak faktor yang termasuk aspek psikologis yang dapat mempengaruhi kualitas perolehan pembelajaran siswa. Namun diantara faktor-faktor rohaniah siswa yang pada umumnya dipandang lebih esensial itu adalah sebagai berikut: i.

Intelegensi Siswa Intelegensi siswa pada umumnya dapat diartikan sebagai kemampuan psiko-

fisik untuk mereaksi rangsangan atau menyesuaikan diri dengan lingkungan dengan cara yang tepat. Jadi intelegensi sebenarnya bukan persoalan kualitas otak saja, melainkan juga kualitas organ-organ tubuh lainnya. Akan tetapi, memang harus diakui bahwa peranan otak dalam hubungannya dengan intelegensi manusia lebih menonjol dari pada peran organ-organ tubuh lainnya, lantaran otak merupakan "menara pengontrolan" hampir seluruh aktivitas manusia. Tingkat kecerdasan atau intelegensi (IQ) siswa tidak dapat diragukan lagi sangat menentukan tingkat keberhasilan belajar siswa. Ini bermakna semakin tinggi kemampuan intelegensi seorang siswa maka semakin besar peluangnya untuk meraih

sukses. Sebaliknya, semakin rendah kemampuan intelegensi seorang siswa maka semakin kecil peluangnya untuk memperoleh sukses. ii.

Sikap Siswa Sikap adalah gejala internal yang berdimensi efektif berupa kecenderungan

untuk mereaksi atau merespon dengan cara relatif tetap terhadap obyek orang, barang dan sebagainya, baik secara positif maupun negatif.22 Sikap merupakan faktor psikologis yang akan mempengaruhi belajar. Dalam hal ini sikap akan menunjang belajar seseorang ialah sikap positif (menerima) terhadap bahan atau pelajaran yang akan dipelajari; terhadap guru yang mengajar dan terhadap lingkungan tempat dimana ia belajar seperti kondisi kelas, teman-temannya, sarana pengajaran dan sebagainya.23

iii.

Bakat Siswa Secara umum bakat (attitude) adalah kemampuan potensial yang dimiliki

untuk mencapai keberhasilan pada masa yang akan datang. Dengan demikian, sebetulnya setiap orang pasti memiliki bakat dalam arti berpotensi untuk mencapai prestasi sampai ketingkat tertentu sesuai dengan kapasitas masing-masing. Jadi secara global bakat mirip dengan intelegensi. Itulah sebabnya

22

Muhibbin Syah, Psikologi Pendidikan Dengan Pendekatan Baru (Bandung; Remaja Rosda Karya, 2002), Cet. VII, h.133-135 23

M. Alisuf Sabri, Psikologi Pendidikan, (Jakarta: Pedoman Ilmu Jaya, 1996), Cet. II., h. 84

seorang anak yang berintelegensi sangat cerdas (superior) atau cerdas luar biasa (very superior) disebut juga sebagai talented child, yakni anak berbakat. Dalam perkembangan selanjutnya, bakat kemudian diartikan sebagai kemampuan individu untuk melakukan tugas tertentu tanpa banyak tergantung pada upaya pendidikan dan latihan. Seorang siswa yang berbakat elektro, ia akan jauh lebih mudah menyerap informasi pengetahuan-pengetahuan dan keterampilan yang berhubungan dengan bidang tersebut dibanding dengan siswa lainnya. Inilah yang kemudian disebut bakat khusus yang konon tak dapat dipelajari karena merupakan karunia in born (bawaan sejak lahir). iv.

Minat Siswa Secara sederhana minat (interest) berarti kecenderungan dan kegairahan yang

tinggi seseorang terhadap sesuatu minat dapat memperngaruhi kualitas belajar siswa dalam bidang-bidang studi tertentu.24

b. Faktor Eksternal Faktor eksternal adalah faktor dari luar diri siswa yang terdiri dari faktor lingkungan. Faktor lingkungan ini dapat dibagi menjadi dua bagian yaitu; faktor lingkungan alam (non sosial) dan faktor lingkungan sosial. Adapun yang termasuk faktor eksternal yaitu: 1) Faktor Lingkungan Non Sosial

24

Muhibbin Syah, Op.Cit, h 133

Yang termasuk faktor non sosial atau alam ini adalah seperti keadaan, suhu, kelembaban udara, gedung sekolah dan sebagainya.25 Faktor-faktor ini dipandang turut menentukan tingkat keberhasilan siswa.26 2) Faktor Lingkungan Sosial Faktor lingkungan sosial baik berwujud manusia dan reputasinya termasuk budayanya akan mempengaruhi proses dan hasil belajar siswa.27 Yang termasuk lingkungan sosial adalah: masyarakat, tetangga juga temanteman sepermainan di sekitar. Kondisi masyarakat di lingkungan kumuh yang serba kekurangan dan anak-anak pengangguran, misalnya akan sangat mempengaruhi aktivitas belajar siswa. Paling tidak, siswa akan menemukan kesulitan ketika memerlukan teman belajar atau berdiskusi atau meminjam alat-alat tertentu yang kebetulan belum dimilikinya.28 Yang termasuk lingkungan sosial adalah sebagai berikut: a) Faktor keluarga merupakan salah satu lembaga pendidikan yang amat menentukan terhadap pembentukan pribadi anak, karena dalam keluarga inilah anak menerima pendidikan dan bimbingan pertama kali dari orang tua dan anggota keluarga lainnya. Di dalam keluarga inilah seorang anak yang masih dalam usia muda diberikan dasar-dasar kepribadian, karena pada usia ini anak lebih peka terhadap pengaruh yang datang dari luar dirinya. Rumah yang diatur dan ditata rapi akan 25

M. Alisuf Sabri, Op.Cit, h. 59

26

Muhibbin Syah, Op.Cit, h. 138

27

M. Alisuf Sabri, Op.Cit, h. 59

28

Muhibbin Syah, Op.Cit, h. 137

menimbulkan suasana segar dan nyaman begitu juga keharmonisan hubungan diantara semua anggota keluarga. Keluarga yang selalu dihiasi pertengkaran dan cekcok di antara anggota keluarga akan membawa suasana yang sama sekali tidak menyenangkan, apalagi untuk aktifitas belajar yang sesungguhnya memerlukan suasana yang tentram. Faktor ekonomi keluarga pun sangat menentukan. Belajar di sekolah baik di desa apalagi di kota tak luput dari unsur biaya. Keluarga yang memiliki perekonomian yang memadai akan turut menjamin keberhasilan anak dalam kegiatan belajarnya. b) Faktor Lingkungan Sekolah Sekolah merupakan lembaga pendidikan yang amat penting bagi kelangsungan pendidikan anak. Sebab tidak semahal yang dapat diajarkan di lingkungan keluarga terbatasnya kemampuan dan pengetahuan yang dimiliki oleh orang tua. Sekolah bertugas sebagai pembantu dalam memberikan pendidikan dan pengajaran kepada anak-anak mengenai apa-apa yang tidak dapat atau tidak ada kesempatan orang tua untuk memberikan pendidikan dan pengajaran di dalam keluarga. Lingkungan sekolah juga terkadang menjadi penghambat bagi anak. Beberapa hal yang dapat menghambat belajar anak itu adalah di antaranya: 1. Cara penyajian pelajaran yang kurang baik 2. Hubungan antara guru dan murid yang kurang baik 3. Hubungan anatara seeorang anak atau siswa dengan siswa lainnya yang kurang menyenangkan

4. Alat-alat sekolah yang kurang memadai 5. Bahan pelajaran yang kurang sesuai dengan kemampuan anak, dan lain-lain.

c) Lingkungan Masyarakat Masyarakat merupakan lembaga pendidikan ketiga setelah keluarga dan sekolah yang turut memberikan pengaruhnya terhadap kegiatan belajar anak. Pendidikan anak di lingkungan masyarrakat ini telah dimulai sejak anak lepas dari lingkungan belajarnya di sekolah. Apapun yang ada di lingkungan masyarakat secara langsung maupun tidak, akan membawa pengaruh terhadap perkembangan anak. Adapun hal-hal yang dapat mempengaruhi kegiatan belajar anak yang berasal dari lingkungan masyarakat adalah seperti: 1)

Teman bergaul yang memberikan pengaruh yang kurang baik

2)

Kegiatan-kegiatan

di

lingkungan

masyarakat,

seperti

organisasi

kemasyarakatan, sanggar seni dan lain-lain. D. Beberapa Perilaku Keberagamaan Siswa Tujuan eksternal pendidikan adalah mengupayakan subyek didik menjadi pribadi yang utuh dan terintegrasi. Untuk mencapai tujuan ini, tugas dan tanggung jawab keluarga (orang tua) adalah menciptakan situasi dan kondisi yang memuat iklim yang dapat dihayati anak-anak untuk memperdalam dan memperluas maknamakna esensial. Pribadi yang memiliki dasar-dasar serta mampu mengembangkan disiplin diri, berarti memiliki keteraturan diri berdasarkan acuan nilai moral. Ada beberapa prinsip yang sebaiknya diperhatikan oleh orang tua dalam penanaman iman di hati anak-anaknya. Yang pertama, membina hubungan yang

harmonis dan akrab antara suami dan istri. Kedua membina hubungan yang harmonis dan akrab antara orang tua dengan anak. Ketiga mendidik (seperti membiasakan memberi contoh dan lain-lain) sesuai tuntunan islam. Pada awal pertumbuhan, anak lebih senang menirukan orang tuanya, kedua orang tua itu menjadi obyek yang diperhatikan oleh anaknya, obyek yang menjadi kebanggaan, menjadi figur yang ideal. Jika orang tuanya terlihat rukun, damai, harmonis maka keadaan itu akan menyenangkan anaknya serta membawa rasa tenang dalam jiwanya. Ketenangan tersebut akan memberikan pengaruh terhadap tingkah lakunya, baik di rumah maupun di luar rumah. Dalam membina hubungan akrab antara orang tua dan anak dibutuhkan adanya rasa kasih sayang, rasa aman, rasa dihargai, bebas dan pengawasan dari orang tua dalam menjalani kehidupannya seharihari.29 Konsep di atas akan lebih sempurna hasilnya bila disertai dengan penerapan ajaran Islam dalam mendewasakan anak, seperti membiasakan shalat berjama’ah, membangunkan anak dari tidurnya dengan kasih sayang, makan secara islami, berdiskusi tentang hal-hal yang terjadi dalam rumah tangga, berdoa setelah shalat, dan zikir bersama. Semua perbuatan di atas merupakan sebagian cara dalam menanamkan iman di dalam berumah tangga. Kemampuan anak dalam berperilaku dan mengembangkan nilai-nilai agama ini memerlukan perhatian dan bantuan dari berbagai pihak, baik dari pihak orang tua, guru, maupun dari orang dewasa lainnya. 29

Dr. Ahmad Tafsir, Metodologi Pengajaran Agama Islam, (Bandung: Remaja Rosdakarya, 1997) h. 125

Guru agama yang bijaksana dan mengerti perkembangan perasaan remaja yang tidak menentu dapat menggugah remaja kepada petunjuk agama tentang pertumbuhan dan perkembangan remaja yang sedang memasuki masa baligh (puber) disertai oleh perasaan condong pada lawan jenis. Beberapa ketentuan misalnya tentang batas-batas pergaulan antara wanita dan pria, masalah haidh dan mimpi, batas-batas aurat, akhlak terpuji dan pengendalian diri. Semua itu adalah untuk kepentingan remaja agar selamat dalam melalui masa peralihan yang tidak ringan tersebut.30 Demikianlah, bahwa berbagai perilaku keberagamaan pada anak didik tidak terlepas dari peran serta orang tua dalam keluarga dan guru di sekolah. karenanya pribadi-priabdi dari mereka itulah yang menjadi dasar-dasar yang mampu mengembangkan diri serta memiliki keteraturan diri berdasar acuan nilai moral. Nilai-nilai moral itu kemudian diinternalisasi oleh anak didik sebagai dasar-dasar untuk mengarahkan perilaku keberagamaan. E. Hubungan Antara Prestasi Belajar Pada Bidang Studi Akidah Akhlak Dengan Perilaku Keberagamaan Siswa Sebagaimana telah dijelaskan diatas bahwa prestasi adalah pencapaian terhadap suatu kegiatan yang sedang direncanakan sebelumnya sedangkan belajar

30

h 89

Zakiyah Daradjat, Pendidikan Islam Dalam Keluarga dan Sekolah,(Jakarta: Ruhama, 1995)

adalah perubahan tingkah laku pada diri individu berkat adanya interaksi antara individu dengan individu dan individu dengan lingkungannya.31 Kita dapat mengetahui bahwa dalam kegiatan belajar terdapat suatu proses interaksi yang dilakukan individu untuk memperoleh sesuatu yang baru dari perubahan keseluruhan tentang tingkah laku sebagai hasil dari pengalamannya sendiri.perubahan itu akan tampak dalam penguasaan pola-pola baru terhadap lingkungan berupa skill, kebiasaan, sosial maupun budi pekerti. Proses belajar akan menyebabkan terjadinya perubahan tingkah laku seseorang yang dapat di observasi maupun yang tidak, yang dapat dilakukan dengan membandingkan tingkah laku siswa sebelum dan sesudah mengalami proses belajar. Setiap orang tua tentu memiliki keinginan agar anak-anaknya tumbuh menjadi orang yang rajin beribadah, memiliki akhlak yang baik serta mampu mengaplikasikan ajaran dan nilai agama daidalam kehidupan sehari-hari. Proses pendidikan formal disekolah merupakan cara yang dianggap tepat dan jitu untuk mempersiapkan serta membentuk perilaku keberagamaan siswa. Dalam pendidikan tersebut siswa diajarkan tentang shalat, puasa, bersedekah, berakhlakul karimah, dan sebagainya. Semua itu merupaka, cerminan dari perilaku yang terpuji. Mata pelajaran yang memfokuskan masalah tentang akhlak ialah pelajaran aqidah akhlak sebagai sub mata pelajaran pada jenjang pendidikan dasar. Oleh karena itu seorang guru hendaknya memiliki metode serta pendekatan dalam mengajarkan materi aqidah akhlak, misalnya dengan memberikan pengalaman

31

1992)h 5

Muhammad Uzer Usman, Menjadi Guru Profesional, (Bandung, Remaja Rosdakarya,

keberagamaan kepada siswa dalam upaya penanaman nilai-nilai akhlak. Dengan pendekatan ini siswa diberikan kesempatan untuk memperoleh pengalamannya baik secara kelompok maupun secara individu. Disamping itu guru juga senantiasa menggunakan pendekatan pembiasaan yakni menekankan agar para siswa menjadi terbiasa sopan santun, menghargai orang lain, serta akhlakul karimah yang lainnya. Dengan demikian, mata pelajaran aqidah akhlak ini diharapkan bisa memberikan bekal kepada siswa agar bisa membentuk pribadi yang baik serta memiliki keimanan yang kuat.

F. Kerangka Berfikir Berdasarkan konsep yang telah diuraikan, maka perlu dirumuskan anggapan dasar yang akan penulis pakai dalam penelitian ini. Hal ini dimaksudkan agar apa yang di tuangkan dalam skripsi ini sesuai dengan kaidah yang memenuhi syarat sebagai sebuah karya ilmiah. Adapun dalam penulisan skripsi ini, penulis menggunakan deduktif yaitu kebenaran yang bersifat umum (asumsi) menuju kepada kesimpulan yang lebih spesifik yang merupakan aplikasi atau implikasi logis dari kebenaran umum tadi. Dari kebenaran umum ke kesimpulan spesifik tadi, hubungan logisnya dijembatani oleh premis minor. Yaitu apabila prestasi belajar aqidah akhlaknya baik (premis mayor) maka

akan

baik

pula

perilaku

keberagamaannya

(premis

minor).

Maka

kesimpulannya apabila prestasi belajar aqidah akhlaknya baik (tinggi), maka akan baik pula perilaku keberagamaannya.

Dalam penyusunan skripsi, penulis akan meneliti tentang studi kasus di MTs Sa’adatul Mahbbah. Penulis memilih jenjang madrasah tsanawiyah (MTs) karena pada tingkatan ini siswa-siswi sedang mengalami proses pertumbuhan dan masa transisi dari masa kanak-kanak menuju dewasa atau dalam istilah psikologi dikenal sebagai masa pubertas. Biasanya di usia pubertas mereka mulai belajar menghadapi tantangan dan pilihan hidup. Faktor lingkungan dan pendidikan akan mempengaruhi kepribadian dan sikap dirinya sendiri dalam menjalani kehidupan bermasyarakat. Dengan demikian pada anggapan dasar ini peneliti menegaskan secara teoritis bahwa prestasi belajar aqidah akhlak mempunyai hubungan yang signifikan dengan perilaku keberagamaan siswa. Sehingga ada korelasi positif antara prestasi belajar Aqidah Akhlak siswa dengan perilaku keberagamaannya. Maka berdasarkan kesimpulan logis inilah penelitian ini dilakukan.

G. Hipotesis Hipotesis adalah pendapat sementara dari peneliti yang akan diuji kebenarannya dengan hasil penelitian. Berdasarkan anggapan dasar di atas, maka peneliti mengajukan hipotesis sebagai berikut: 1. Hipotesis Alternatif (Ha) Ada hubungan yang signifikan antara prestasi belajar siswa pada bidang studi Aqidah Akhlak dengan perilaku keberagamaannya. 2. Hipotesis Nihil (Ho) Tidak ada hubungan yang signifikan antara prestasi belajar siswa pada bidang studi Aqidah Akhlak dengan perilaku keberagamaannya.

BAB III HASIL PENELITIAN

A. Gambaran Umum MTs Sa’adatul Mahabbah 1. Sejarah berdirinya MTs Sa’adatul Mahabbah Madrasah Tsanawiyah Sa’adatul Mahabbah pada awalnya berdiri Madrasah Ibtidiyah pada tahun 1972 di atas sebidang tanah wakaf Bpk. H. Muhasanah yang ditujukan untuk digunakan sebagai sarana pendidikan yang sesuai di dalamnya dengan tuntutan masyarakat sekitar. Setelah berjalan hampir 22 tahun dan adanya desakan untuk memenuhi kebutuhan akan lembaga pendidikan formal, maka berdirilah MTs Sa’adatul Mahabbah sebagai suatu lembaga pendidikan formal yang berdiri pada tahun ajaran 1994-1995 tepatnya tanggal 18 Juli 1994.32 Atas dasar kebutuhan dan kepentingan di bidang sarana pendidikan untuk tingkat pertama maka didirikan di atas sebidang tanah sebuah gedung yang bernama Sa’adatul Mahabbah.

2. Visi dan Misi MTs Sa’adatul Mahabbah Visi dari MTs Sa’adatul Mahabbah adalah madrasah yang unggul untuk terwujudnya siswa yang cerdas dan berakhlak mulia. Sedangkan misi MTs Sa’adatul Mahabbah diantaranya sebagai berikut: 32

M. Abdul Latief, S.Ag, Kepala Sekolah MTs Sa’adatul Mahabbah, Wawancara Pribadi, Pamulang, 14 Oktober 2006

a) Mempersiapkan generasi yang cerdas, terampil dan berakhlak mulia. b) Mengembangkan kreativitas dan bakat siswa c) Mempersiapkan siswa yang unggul dalam bidang ilmu pengetahuan yang berlandaskan iman dan taqwa.33

3. Letak Geografis Madrasah Tsanawiyah Sa’adatul Mahabbah terletak di Jl. Kemiri Raya No. 24 Kel. Pondok Cabe Udik Kecamatan Pamulang Kabupaten Tangerang Provinsi Banten. Madrasah ini terletak di tengah pemukiman penduduk dan berada pada lokasi yang strategis dan dapat ditempuh dengan kendaraan umum yang tidak jauh dari lokasi madrasah. Batas daerah madrasah adalah sebelah barat dan timur berbatasan dengan pemukiman penduduk dan lapangan bulu tangkis, sebelah utara berbatasan dengan sarana olah raga RW 04 dan pemukiman penduduk.

4. Keadaan Siswa dan Guru MTs Sa’datul Mahabbah Siswa-siswi MTs Sa’adatul Mahabbah Pondok Cabe Udik Pamulang pada tahun pelajaran 2005/2006 berjumlah 224 orang, terdiri dari 95 orang laki-laki dan 129 orang perempuan. Mereka terbagi menjadi enam kelas; dua kelas untuk siswa kelas I, dua kelas untuk siswa kelas II, dan dua kelas untuk siswa kelas III. Mengenai jumlah siswa/siswi untuk masing-masing kelas secara lebih rinci dapat dilihat pada tabel di bawah ini: 33

Ibid.

Tabel IV Data Siswa MTs Sa’adatul Mahabbah Tahun Pelajaran 2005/2006 No

Kelas

1

Jumlah siswa

Jumlah

L

P

IA

19

25

44

2

IB

17

26

43

3

II A

18

20

38

4

II B

13

23

36

5

III A

15

18

33

6

III B

13

17

30

Jumlah

6 Kelas

95

129

224

Madrasah Tsanawiyah Sa’adatul Mahabbah saat ini dikepalai oleh M. Abdul Latief, S.Ag. Selanjutnya, untuk mengetahui keadaan guru MTs Sa’adatul Mahabbah Pamulang pada tahun pelajaran 2005/2006 dapat dilihat pada tabel berikut ini:

Tabel V Data guru dan staff MTs Sa’adatul Mahabbah No

Nama

L/P

Pendidikan

Keterangan

1

M. Abdul Latief S.Ag

L

STAIAH 99

Kepala sekolah

2

Trisna Maulana S.Ag

L

IAIN 98

Bid. Kurikulum

3

Nani Kartini S.Pd

P

UMP 98

Bid. Humas/guru

4

Abdul Rozak, SH

L

UMJ 00

Guru

5

Edy Amar

L

D2 UMJ

Guru

6

Burhanudin S.Ag

L

IAIN 95

TU/guru

7

Ahmad Jawahir S.Pd

L

IKIP 98

Wak. Kepala/ guru

8

Mukhlis SA,g

L

UIKA

Guru/pemb. Pramuka

9

Rohidi Nusad

L

STAISA

Guru/pemb. Pramuka

10

Suryani BA

P

UJG 91

Guru

11

Hidayanti, SEI

P

IAIN 00

Guru

12

Lilik Wasliyah, SAg

P

IAIN 01

Guru

13

Muqrodi S.Sos.I

L

IAIN 02

Guru

14

Anita Handayani, S.Hum P

UIN 02

Guru

15

Naimansyah

L

SPG 87

Guru

16

Handayani

P

MAN 02

Pemb. Pramuka

17

M. Nur

L

UIN

Guru

18

Asda Gunawan

L

UIN

Guru

19

Mulyati SP.g

P

STAIF 05

Guru

5. Keadaan Sarana dan Prasarana Untuk sarana dan prasarana penunjang belajar, dapat dilihat pada tabel berikut: Tabel VI Keadaan Sarana dan Prasarana MTs Sa’adatul Mahabbah No

Fasilitas

Jumlah

Keterangan

1

Ruang belajar

8 Ruangan Permanen

2

Ruang kantor kepala sekolah

1 Ruang

Permanen

3

Ruang guru

1 Ruang

Permanen

4

Ruang perpustakaan

1 Ruang

Permanen

5

Laboratorium komputer

1 Ruang

Permanen

6

Mushalah

1 Ruang

Permanen

7

WC guru

1 Ruang

Permanen

8

WC siswa

1 Ruang

Permanen

9

Ruang BK

1 Ruang

Permanen

10

Ruang OSIS

1 Ruang

Permanen

11

Lapangan olah raga

3

Permanen

12

Lapangan upacara

1

Permanen

B. Aplikasi Pengajaran Bidang Studi Aqidah Akhlak di MTs Sa’adatul Mahabbah Bidang studi Aqidah Akhlak merupakan salah satu dari mata pelajaran yang ada di Madrasah Tsanawiyah, yang bertujuan agar dapat memberikan pengetahuan, penghayatan dan keyakinan kepada siswa tentang hal hal yang harus diimani (diyakini) menurut ajaran Islam, sehingga tercermin dalam sikap dan tingkah lakunya sehari-hari. Mata pelajaran Aqidah Akhlak juga diharapkan dapat memberikan bekal kepada siswa agar memiliki moral yang baik dan memiliki iman dan taqwa.34 Berdasarkan tujuan di atas, maka posisi bidang studi Aqidah Akhlak sangatlah penting dalam usaha untuk membimbing serta mengarahkan sikap dan perilaku keberagamaan siswa yang benar dan terarah dalam kehidupan sehari-hari. Idealnya, siswa yang telah menguasai tentang teori dan pelajaran Aqidah Akhlak yang telah diajarkan di kelas dapat mempraktekkannya dalam kehidupan sehari-hari. Karena, materi pelajaran dalam bidang studi Aqidah Akhlak tidak hanya

34

Hidayanti, S.E.I, Guru Bidang Studi Aqidah Akhlak, Wawancara Pribadi, Pamulang, 14 Oktober 2006

menekankan ranah kognitif saja, tetapi juga psikomotorik dan terlebih ranah afektif. Dengan demikian, ukuran keberhasilan dalam mencapai tujuan bidang studi Aqidah Akhlak bukan hanya dari penguasaan materi pelajaran (teori) belaka, tetapi juga dari perilaku keberagamaan siswa tersebut sebagaimana yang telah ia pelajari. Dalam pelaksanaan pengajaran bidang studi aqidah akhlak di MTs Sa’adatul Mahabbah melibatkan seluruh aktifitas seluruh siswa, dan guru mempergunakan metode yang beragam, misalnya; ceramah, tanya jawab, resitasi (tulis maupun hafalan), dan pembagian tugas baik secara individu maupun kelompok Alokasi yang disediakan untuk pengajaran bidang studi aqidah akhlak kurang lebih 2 x 60 menit setiap kali pertemuan pada setiap minggunya dalam satu minggu, pengajaran aqidah akhlak dua kali atau 2 jam pelajaran (1 jam = 60 menit); 2 jam = 120 menit untuk kelas IA pada hari selasa (07.00-08.00) untuk kelas IB (08.00-09.00). untuk pertemuan kedua kelas IA pada hari jum’at (07.00-08.00) untuk kelas IB (08.00-09.00). Untuk kelas II A (10.00-11.00) II B (11.00-12.00) pada hari selasa. Sedangkan untuk pertemuan yang kedua pada hari sabtu kelas II A (08.00-09.00) dan kelas II B (10.00-11.00).35 Kesulitan yang dihadapi dihadapi siswa berbeda-beda, sesuai dengan kondisi belajar dan tingkat kecerdasan (intelegensi) masing-masing. Ada yang memang memahami pelajaran yang diterangkan dan ada pula yang agak lama dalam memahami penjelasan guru. Kesulitan yang ditemui dalam kelas, pertama karena skill dan kemampuan siswa dalam memahami pelajaran yang berbeda-beda dan alokasi waktu yang terbatas sehingga guru merasa target pengajaran yang dibebankan kurang terpenuhi. Kedua karena jumlah siswa yang banyak sedang kemampuan siswa yang berbeda-beda sehingga guru tidak bisa mengamati satu-persatu. Ketiga, dari faktor siswa diantaranya dikarenakan pada masa ini siswa sedang mengalami proses menuju 35

Ibid.

dewasa sehingga mengalami goncangan dari jiwa sehingga secara tidak langsung mengganggu proses belajarnya, faktor orang tua dan lingkungan yang kurang mendukung dan motivasi untuk belajar masih rendah walaupun realitanya bersifat kasuistik.36 Untuk mengatasi kesulitan maka guru menulis ringkasan dipapan tulis, agar siswa dapat mempelajari kembali pelajaran di rumahnya masing, dan juga untuk dijadikan pegangan apabila sewaktu-waktu lupa. Untuk memotivasi siswa, guru memberikan arahan bahwa belajar aqidah akhlak itu penting. Karena dengan mempelajari aqidah akhlak kita dapat membedakan perbuatan yang baik maupun, dengan mencontoh kisah-kisah yang terdapat pada mata pelajaran aqidah akhlak siswa diharapkan dapat mengambil hikmah dari kejadian yang dialami oleh nabi dan para sahabatnya.

C. Deskripsi Data Deskripsi berasal dari bagasa inggris description dan bahasa latin description yang berarti menulis, menggores atau menggambar. Sedangkan secara istilah deskripsi adalah suatu metode ilmuiyah yang dilakukan dengan merekam data daru suatu eksperimen atau observasi dengan bantuan system indeks tertentu.37 Data yang terkait demgam variable bebas yatiu prestasi belajar aqidah akhlak (X), sedangkan variable terikat adalah perilaku keberagamaan siswa (Y).

36

Ibid. Lorens Bagus, Kamus Filsafat Edisi 1, (Jakarta, PT. Gramedia Pustaka Utama) hal 158

37

Dari keseluruhan siswa-siswi kelas I dan II (mulai dari kelas I A, kelas I B, kelas II A, dan kelas II B) yang berjumlah 162 orang, diambil data sampel penelitiannya dengan perhitungan prosentase 25 % dari seluruh jumlah siswa-siswi kelas I dan kelas II, maka diperoleh hasil 40 orang yang menjadi sampel. Untuk lebih jelasnya tentang jumlah siswa-siswi yang dijadikan sampel penelitian adalah sebagai berikut:

Tabel VII Jumlah data populasi dan sampel penelitian Kelas

Jml. Siswa

Jml. Sampel

IA

44

10

IB

44

10

II A

38

10

II B

36

10

Jml

162

40

Selanjutnya, dari siswa-siswi yang dijadikan responden ini, diberikan sebuah angket penelitian yang di dalamnya terdiri dari 20 item pertanyaan yang diharapkan nantinya

dapat

mengetahui

perilaku

keberagamaan

siswa

sehari-hari

dan

hubungannya dengan prestasi belajar meraka pada bidang studi Aqidah Akhlak. Data yang akan dianalisa adalah skor-skor dari penyebaran angket siswa yang ditemukan di lapangan, kemudian data tersebut diolah dalam bentuk tabel-tabel prosentase yang dapat dideskripsikan dan diuraikan sebagai berikut:

Tabel VIII Melaksanakan Shalat Lima Waktu Sehari Alternatif Jawaban

F

Prosentase %

Selalu

27

67,5 %

Sering

9

22,5 %

Kadang-Kadang

3

7,5 %

Tidak Pernah

1

2,5 %

Total

40

100 %

Berdasarkan tabel di atas dapat diketahui bahwa siswa yang suka melaksanakan shalat lima waktu relatif banyak, yaitu “67,5%” menjawab “selalu”, dan yang menjawab “sering” ada (22,5%), sedangkan yang menjawab “kadangkadang” (7,5%) adapun sisanya yang berjumlah (2,5%) memilih jawaban “tidak pernah”. Ini berarti tingkat intensitas siswa MTs Sa’adatul Mahabbah dalam melaksanakan shalat wajib cukup tinggi. Namun, hasil ini tetap belum memuaskan karena shalat wajib seharusnya dikerjakan tanpa ada alasan meninggalkannya terutama bagi orang Islam yang sudah baligh, kecuali alasan-alasan tertentu yang dibolehkan agama Islam untuk meninggalkan shalat seperti haidh bagi perempuan. Dan, mayoritas siswa MTs kelas I dan II sudah mulai baligh. Jadi, walaupun intensitas pelaksanaan shalat wajib oleh siswa sudah tergolong tinggi, namun harus ditingkatkan lagi.

Tabel IX Melaksanakan Shalat Berjama’ah Setelah Pulang Sekolah Alternatif Jawaban

F

Prosentase %

Selalu

5

12,5 %

Sering

13

32,5 %

Kadang-Kadang

13

32,5 %

Tidak Pernah

9

22,5 %

Total

40

100 %

Berdasarkan tabel di atas, menunjukkan bahwa siswa yang melaksanakan shalat berjama’ah setelah keluar dan sebelum pulang masih belum banyak, yaitu (12,5%) menjawab “selalu”, dan yang menjawab “sering” ada (32,5%), sedangkan yang menjawab “kadang-kadang” (32,5%) adapun sisanya yang berjumlah (22,5%) memilih jawaban “tidak pernah.” Sehingga dari data itu terlihat masih banyak siswa yang belum memiliki kesadaran untuk melaksanakan shalat berjamaah saat pulang sekolah.

Tabel X Melaksanakan Ibadah Shalat Tepat Waktu Alternatif Jawaban

F

Prosentase %

Selalu

6

15 %

Sering

10

25 %

Kadang-Kadang

23

57,5 %

Tidak Pernah

1

2,5 %

Total

40

100 %

Tabel di atas menunjukkan bahwa siswa yang suka melaksanakan ibadah shalat tepat pada waktunya memiliki tingkat kewajaran yang tidak terlalu menonjol, artinya mayoritas responden tidak intens dalam melaksanakan shalat tepat waktunya, hanya

sedikit

saja

yang

melakukannya.

Namun,

bukan

berarti

mereka

meninggalkannya sama sekali. Separuh lebih responden melakukannya terkadang saja, walaupun ada juga yang ternyata tidak pernah shalat tepat waktu. Hal ini dibuktikan dengan prosentase jawaban yang diberikan oleh para responden. Yaitu 15,5% menjawab “selalu”, dan yang menjawab “sering” ada 25%, sedangkan yang memilih alternatif jawaban “kadang-kadang” 57,5% yang berarti melebihi setengah jumlah responden, adapun sisanya yang berjumlah 2,5% memilih jawaban “tidak pernah”.

Tabel XI Melaksanakan Shalat Sunnah Alternatif Jawaban

F

Prosentase %

Selalu

7

17,5 %

Sering

12

30 %

Kadang-Kadang

13

32,5 %

Tidak Pernah

8

20 %

Total

40

100 %

Siswa yang suka melaksanakan shalat sunnah hampir merata dengan siswa yang tak pernah melaksanakannya sama sekali, yaitu (17,5%) menjawab “selalu”, dan yang menjawab “sering” ada (30%), sedangkan yang menjawab “kadang-kadang” (32,5%) adapun sisanya yang berjumlah (20%) memilih jawaban “tidak pernah”. Dengan demikian sikap keberagamaan responden masih belum tinggi, tapi cukup.

Tabel XII Melaksanakan Puasa Ramadhan Alternatif Jawaban

F

Prosentase %

Selalu

40

100 %

Sering

0

0%

Kadang-Kadang

0

0%

Tidak Pernah

0

0%

Total

40

100 %

Pada tabel di atas diketahui bahwa seluruh siswa selalu melaksanakan ibadah puasa pada bulan suci Ramadhan terbukti seluruhnya (100%) menjawab “selalu” dan tidak ada seorangpun yang menjawab sering, kadang-kadang maupun tidak pernah. Tentu saja hasil ini sangat menggembirakan, karena menunjukkan bahwa tingkat perilaku keberagamaan siswa khususnya dalam berpuasa di bulan Ramadhan sangat tinggi. Hal ini perlu dipertahankan dan ditingkatkan lagi kualitas berpuasanya.

Tabel XIII Melaksanakan Puasa Sunnah Alternatif Jawaban

F

Prosentase %

Selalu

6

15 %

Sering

8

20 %

Kadang-Kadang

18

45 %

Tidak Pernah

8

20 %

Total

40

100 %

Hasil dari tabel di atas dapat diketahui bahwa siswa yang suka melaksanakan ibadah puasa sunnah relatif bagus, yaitu (15%) menjawab “selalu”, dan yang menjawab “sering” ada (20%), sedangkan yang menjawab “kadang-kadang” (45%) adapun sisanya yang berjumlah (20%) memilih jawaban “tidak pernah”. Tentunya tingkat keberagamaan siswa mengenai berpuasa sunnah ini cukup merata, dan ini relevan dengan pertanyaan sebelumnya yang mengatakan bahwa seluruh responden melaksanakan puasa wajib, sehingga ada beberapa responden juga yang intens mengerjakan puasa sunnah, walaupun sebagian lainnya mengaku belum pernah berpuasa sunnah dan adapula yang hanya terkadang saja berpuasa sunnah. Tabel XIV Membaca al-Qur’an Setiap Hari Alternatif Jawaban

F

Prosentase %

Selalu

2

5%

Sering

19

47,5 %

Kadang-Kadang

19

47,5 %

Tidak Pernah

0

0%

Total

40

100 %

Berdasarkan tabel di atas dapat diketahui bahwa siswa yang suka membaca al Qur’an setiap hari waktu relatif sedikit, yaitu (5%) menjawab “selalu”, dan yang menjawab “sering” ada (47,5%), sedangkan yang menjawab “kadang-kadang” (47,5%) dan tidak seorangpun yang memilih jawaban “tidak pernah”. Dengan demikian, pihak sekolah terutama guru bidang studi Aqidah Akhlak harus memotivasi lagi para siswanya untuk tadarrus al-Qur’an. Tabel XV Mengikuti Pengajian di Masjid/Mushalah Alternatif Jawaban

F

Prosentase %

Selalu

8

20 %

Sering

11

27,5 %

Kadang-Kadang

15

37,5 %

Tidak Pernah

6

15 %

Total

40

100 %

Siswa yang suka pengajian di masjid atau di musholla terlihat dari tabel di atas, yaitu 20% responden menjawab “selalu”, dan responden yang menjawab “sering” ada 27,5%, sedangkan yang menjawab “kadang-kadang” ada 37,5%, adapun sisanya yang berjumlah 15% memilih jawaban “tidak pernah”. Dari hasil ini dapat dideskripsikan bahwa siswa MTs Sa’adatul Mahabbah dalam mengikuti pengajian memiliki intensitas sedang atau hampir merata antara yang selalu ikut maupun yang

tidak pernah, walaupun secara hitungan matematis masih lebih banyak responden yang ikut pengajian.

Tabel XVI Berzikir Bersama Setelah Shalat Alternatif Jawaban

F

Prosentase %

Selalu

8

20 %

Sering

12

30 %

Kadang-Kadang

13

32,5 %

Tidak Pernah

7

17,5 %

Total

40

100 %

Salah satu ukuran ibadah yang menjadi ciri perilaku keberagamaan siswa adalah berzikir bersama ketika selesai melaksanakan shalat berjamaah. Dari tabel di atas dapat diketahui bahwa siswa yang suka mengikuti zikir setelah melaksanakan shalat berjama’ah, yaitu (20%) menjawab “selalu”, dan yang menjawab “sering” ada (30%), sedangkan yang menjawab “kadang-kadang” (32,5%) adapun sisanya yang berjumlah (17,5%) memilih jawaban “tidak pernah”. Hasil ini relatif hampir sama dengan hasil dari jawaban atas pertanyaan mengikuti pengajian di masjid/musholla pada tabel sebelumnya.

Tabel XVII Memberikan Infak atau Sedekah Alternatif Jawaban

F

Prosentase %

Selalu

8

20 %

Sering

13

32,5 %

Kadang-Kadang

17

42,5 %

Tidak Pernah

2

5%

Total

40

100 %

Berdasarkan tabel di atas dapat diketahui bahwa responden yang suka memberikan infak atau sedekah relatif cukup, yaitu ada 20% siswa yang menjawab “selalu”, dan yang menjawab “sering” ada 32,5% siswa, sedangkan yang menjawab “kadang-kadang” berjumlah 42,5%. Adapun sisanya (5%) memilih jawaban “tidak pernah”. Dari hasil ini terlihat bahwa perilaku keberagamaan siswa dari sisi kebaikan sosial masih perlu ditingkatkan lagi. Bagi guru Aqidah Akhlak perlu memupuk kembali jiwa-jiwa sosial muridnya dalam bentuk berinfak dan sedekah.

Tabel XVIII Mengikuti Peringatan Hari Besar Islam di Sekolah Alternatif Jawaban

F

Prosentase %

Selalu

16

40 %

Sering

14

35 %

Kadang-Kadang

8

20 %

Tidak Pernah

2

5%

Total

40

100 %

Berdasarkan tabel di atas dapat diketahui bahwa siswa yang suka mengikuti kegiatan peringatan hari besar Islam di sekolah relatif banyak, yaitu (40%) menjawab “selalu”, dan yang menjawab “sering” ada (35%), sedangkan yang menjawab “kadang-kadang” (20%) adapun sisanya yang berjumlah (5%) memilih jawaban “tidak pernah”. Hasil ini mendeskripsikan bahwa perilaku keberagamaan siswa dalam bentuk peringatan hari besar Islam (PHBI) yang diadakan di sekolah cukup antusias. Namun, masih kurang maksimal dikarenakan masih ada responden yang menjawab tidak pernah mengikutinya. Pihak sekolah terutama melalui guru Aqidah Akhlak seharusnya bisa mengantisipasi hal ini dengan cara mewajibkan seluruh siswa untuk mengikuti PHBI dan diberikan sanksi bagi mereka yang tidak mengikutinya. Hal ini untuk mendisiplinkan para siswa dan menumbuhkan perilaku keberagamaan yang baik bagi mereka. Tabel XIX Menghadiri Peringatan Hari Besar Islam di Masjid/Mushalah Alternatif Jawaban

F

Prosentase %

Selalu

21

52,5 %

Sering

9

22,5 %

Kadang-Kadang

6

15 %

Tidak Pernah

4

10 %

Total

40

100 %

Siswa yang suka menghadiri kegiatan peringatan hari besar islam di masjid atau mushalah justru lebih banyak dibandingkan dengan intensitas mereka mengikuti PHBI di sekolah, yaitu (52,5%) menjawab “selalu”, dan yang menjawab “sering” ada (22,5%), sedangkan yang menjawab “kadang-kadang” (15%) adapun sisanya yang berjumlah (10%) memilih jawaban “tidak pernah”. Tabel XX Membantu Teman yang Terkena Musibah Alternatif Jawaban

F

Prosentase %

Selalu

17

42,5 %

Sering

12

30 %

Kadang-Kadang

11

27,5 %

Tidak Pernah

0

0%

Total

40

100 %

Berdasarkan tabel di atas dapat diketahui bahwa siswa yang suka membantu teman yang terkena musibah relatif banyak, yaitu (42,5%) menjawab “selalu”, dan yang menjawab “sering” ada (30%), sedangkan yang menjawab “kadang-kadang” (27,5%) adapun sisanya yang berjumlah (0%) memilih jawaban “tidak pernah”. Hal ini menunjukkan bahwa sikap kesetiakawanan responden cukup tinggi.

Tabel XXI Memberi Pinjaman Uang kepada Teman yang Membutuhkan Alternatif Jawaban

F

Prosentase %

Selalu

18

45 %

Sering

13

32,5 %

Kadang-Kadang

7

17,5 %

Tidak Pernah

2

5%

Total

40

100 %

Dari tabel di atas dapat diketahui bahwa siswa yang memberi pinjaman uang kepada teman yang membutuhkan relatif banyak, yaitu (45%) menjawab “selalu”, dan yang menjawab “sering” ada (32,5%), sedangkan yang menjawab “kadangkadang” (17%) adapun sisanya yang berjumlah (5%) memilih jawaban “tidak pernah”. Jawaban ini relevan dengan hasil tabel sebelumnya tentang membantu yang terkena musibah.

Tabel XXII Berpamitan Kepada Orang Tua Ketika Berangkat ke Sekolah Alternatif Jawaban

F

Prosentase %

Selalu

33

82,5 %

Sering

2

5%

Kadang-Kadang

3

7,5 %

Tidak Pernah

2

5%

Total

40

100 %

Tabel di atas menunjukkan bahwa siswa yang suka berpamitan kepada orang tua ketika

hendak berangkat ke sekolah memiliki prosentase mayoritas, yaitu

(82,5%) menjawab “selalu”, dan yang menjawab “sering” ada (5%), sedangkan yang

menjawab “kadang-kadang” (7,5%) adapun sisanya yang berjumlah (5%) memilih jawaban “tidak pernah”. Ini berarti etika responden pada orang tua cukup baik.

Tabel XXIII Mengucapkan Salam ketika Berjumpa dengan Teman Alternatif Jawaban

F

Prosentase %

Selalu

5

12,5 %

Sering

12

30 %

Kadang-Kadang

22

55 %

Tidak Pernah

1

2,5 %

Total

40

100 %

Berdasarkan tabel di atas dapat diketahui bahwa siswa yang mengucapkan salam ketika berjumpa dengan teman relatif rendah, yaitu (12,5%) menjawab “selalu”, dan yang menjawab “sering” ada (30%), sedangkan yang menjawab “kadang-kadang” (55%) adapun sisanya yang berjumlah (2,5%) memilih jawaban “tidak pernah”. Dengan demikian perilaku siswa kepada temannya masih belum memiliki tingkat kesopanan yang baik. Walaupun hal ini masih dianggap wajar, karena usia para responden sebaya.

Tabel XXIV Mengucapkan Salam dan Bersalaman ketika Berjumpa dengan Guru Alternatif Jawaban

F

Prosentase %

Selalu

17

42,5 %

Sering

13

32,5 %

Kadang-Kadang

8

20 %

Tidak Pernah

2

5%

Total

40

100 %

Dari tabel di atas dapat diketahui bahwa siswa yang suka mengucapkan salam dan bersalaman ketika berjumpa dengan guru relatif banyak, yaitu (42,5%) menjawab “selalu”, dan yang menjawab alternatif “sering” ada (32,5%), sedangkan yang menjawab “kadang-kadang” (20%) adapun (5%) sisanya memilih jawaban “tidak pernah”. Artinya, perilaku siswa atau akhlak siswa kepada guru cukup baik.

Tabel XXV Berpakaian Sopan ketika di Sekolah Alternatif Jawaban

F

Prosentase %

Selalu

31

77,5 %

Sering

5

12,5 %

Kadang-Kadang

3

7,5 %

Tidak Pernah

1

2,5 %

Total

40

100 %

Siswa yang berpakaian sopan ketika mengikuti pelajaran di sekolah cukup tinggi yaitu (77,5%) atau separuh lebih dari responden menjawab “selalu”, dan yang menjawab “sering” ada (12,5%), sedangkan yang menjawab “kadang-kadang” (7,5%) adapun sisanya yang berjumlah (2,5%) memilih jawaban “tidak pernah”. Dengan demikian, akhlak berpakaian siswa MTs Sa,Adatul Mahabbah cukup baik, dan etika ini perlu di tingkatkan lagi agar bagi mereka yang belum berpakaian sopan dapat mengikuti mayoritas siswa yang selalu berpakai sopan dan rapi ketika di sekolah.

Tabel XXVI Mengikuti Pelajaran dengan Penuh Perhatian Alternatif Jawaban

F

Prosentase %

Selalu

25

62,5 %

Sering

11

27,5 %

Kadang-Kadang

3

7,5 %

Tidak Pernah

1

2,5 %

Total

40

100 %

Berdasarkan tabel di atas dapat diketahui bahwa siswa yang mengikuti pelajaran di sekolah dengan penuh perhaian relatif banyak, yaitu (62,5%) menjawab “selalu”, dan yang menjawab “sering” ada (27,5%), sedangkan yang menjawab “kadang-kadang” (7,5%) adapun sisanya yang berjumlah (2,5%) memilih jawaban “tidak pernah”. Ini menunjukkan tingkat perhatian siswa dalam mengikuti pelajaran cukup tinggi.

Tabel XXVII Mengerjakan Tugas (PR) yang Diberikan Guru Alternatif Jawaban

F

Prosentase %

Selalu

11

27,5 %

Sering

23

57,5 %

Kadang-Kadang

4

10 %

Tidak Pernah

2

5%

Total

40

100 %

Tabel di atas menunjukkan bahwa siswa yang segera mengerjakan tugas atau pekerjaan rumah yang diberikan oleh guru relatif cukup banyak, yaitu (27,5%) menjawab “selalu”, dan yang menjawab “sering” ada (57,5%), sedangkan yang menjawab “kadang-kadang” (10%) adapun sisanya yang berjumlah (5%) memilih jawaban “tidak pernah”. Hal ini perlu diperhatikan oleh guru bidang studi aqidah akhlak agar tingkat kesadaran siswa untuk mengerjakan tugas dapat lebih meningkat.

E. Analisa dan interpretasi data Analisa data Selanjutnya dari data diatas akan dioleh lagi untuk mencari korelasi antara 2 (dua) variabel, yaitu perilaku keberagamaan siswa sebagai variabel bebas (variabel X)dan prestasi belajar aqidah akhlak sebagai variabel terikat (variabel Y) dengan tabel kerja yang diuraikan pada tabel berikut:

Tabel Data variabel X (perilaku keberagamaan siswa) Terlampir

Tabel XXVIII Data Variabel Y (Prestasi Belajar Aqidah Akhlak) No 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20

Nama Tsy Sg Bd Dw Sfd Rzk Amr Ev Dn Hrd Sms Kkm Asp Kk Mhd Ysn Trd Ndr Msr Llp

Nilai 70 60 62 69 54 72 61 70 70 58 66 75 60 64 84 50 67 66 69 72

No 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40

Nama Hry Nvt Elh Nrl Umf Nrh Stm Str Mln Shn Trw Spt Nrk Ims Luv Sfr Syf Prw Ptr Btg

Nilai 79 80 73 76 75 89 81 54 79 59 80 46 60 74 68 36 75 67 75 76

Tabel XXIX Indeks korelasi antara variabel X dan variabel Y No 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33

Subyek

X

Y

XY

X2

Y2

Tsy

66

4620

4356

4900

Sg

65

3900

4225

3600

Bd

54

3348

2916

3844

Dw

61

4209

3721

4761

Sfd

66

3564

4356

2916

Rzk

67

4824

4489

5184

Amr

48

2928

2304

3721

Ev

60

4200

3600

4900

Dn

63

4410

3969

4900

Hrd

61

3538

3721

3364

Sms

70

4620

4900

4356

Kkm

59

4425

3481

5625

Asp

69

4140

4761

3600

Kk

70

4480

4900

4096

Mhd

66

5544

4356

7056

Ysn

56

2800

3136

2500

Trd

55

3685

3025

4489

Ndr

51

3366

2601

4356

Msr

64

4416

4096

4761

Llp

56

4032

3136

5184

Hry

56

4424

3136

6241

Nvt

55

4400

3025

6400

Elh

59

4248

3481

5329

Nrl

60

4307

3600

5776

Umf

63

4725

3969

5625

Nrh

64

5696

4096

7921

Stm

66

5346

4356

6561

Str

58

3132

3364

2916

Mln

59

4661

3481

6241

Shn

55

3245

3025

3481

Trw

58

4640

3364

6400

Spt

55

2530

3025

2116

Nrk

66

70 60 62 69 54 72 61 70 70 58 66 75 60 64 84 50 67 66 69 72 79 80 73 76 75 89 81 54 79 59 80 46 60

3960

4356

3600

34 35 36 37 38 39 40

Ims

66

Luv

66

Sfr

32

Syf

46

Prw

55

Ptr

53

Btg Jml

70 2389

74 68 36 75 67 75 76 2721

4884

4356

5476

4488

4356

4624

1152

1024

1296

3450

2116

5625

3685

3025

4489

3975

2809

5625

5320 163317

4900 144913

5776 189631

Setelah keseluruhan data dihitung dan diletakkan dalam tabel koefisien korelasi, selanjutnya hasil perhitungan diatas akan diuji keabsahannya dengan menggunakan rumus korelasi product moment untuk data tunggal, dimana N= 30 atau lebih dari 30 sebagai berikut: Diketahui:

X

= 2389

X2

= 144913

Y

= 2721

Y2

= 189631

XY

= 163317

N

= 40

Ditanyakan? : r xy

r xy

=

N∑XY – (∑X) (∑Y) [N∑X – (∑X2)][N∑Y2 – (∑Y)]2 2

=

40 x 163317 – (2389) x (2721) [40 x 144913–( 2389)2][40 x 189631– (2721)2]

= =

6532680 – 6500469 (5796520 - 5707321) (7585240 – 7403841)

= =

32211 89199 x 181399

=

32211

16180609401 =

32211 127203,02433

= 0,253

Interpretasi data Berdasarkan hasil perhitungan dari nilai “rxy” maka penulis memberikan interpretasi terhadap angka indeks korelasi r product moment melalui 2 cara yakni: a. Interpretasi dengan cara sederhana atau secara kasar,

rxy dari perhitungan di atas ternyata angka korelasi antara variabel X dan variabel Y tidak bertanda negatif: berarti di antara ke dua variabel tersebuit terdapat korelasi positif (korelasi yang berjalan searah). Dengan memperhatikan besarnya rxy (yaitu = 0,253), yang berkisar antara 0,20 – 0,40 berarti antara variabel X dan variabel Y memang terdapat korelasi, akan tetapi korelasi tesebut lemah atau rendah.

b. Interpretasi dengan menggunakan tabel nilai “r” product moment. Rumusan hipotesa kerja/alternatif (Ha) dan hipotesa nihil (Ho), yang penulis ajukan di awal adalah: 3. Hipotesa Alternatif (Ha) Ada hubungan yang signifikan antara prestasi belajar siswa pada bidang studi Aqidah Akhlak dengan perilaku keberagamaannya.

4. Hipotesa Nihil (Ho) Tidak ada hubungan yang signifikan antara prestasi belajar siswa pada bidang studi Aqidah Akhlak dengan perilaku keberagamaannya. Adapun kriteria pengajuannya adalah: jika r ditolak sebaliknya, jika r

table

≥r

hitung

table

≤r

hitung

maka Ha diterima dan Ho

maka Ha ditolak dan Ho diterima. Kemudian

penulis mencari derajat bebasnya (df atau db), rumusannya sebagai berikut:

Df = N – nr = 40 – 2 = 38 Dengan memeriksa tabel “r” product moment ternyata dengan df sebesar 38, karena dalam tebel korelasi product moment tidak ada angka df sebesar 38, jadi diambil angka yang mendekati pada angka 38 yaitu 40. Taraf signifikansi 5% dari df 40, diperoleh r

table

= 0,304; sedangkan pada taraf signifikansi 1% diperoleh r

table

=

0,393. karena r table atau rt pada taraf signifikansi 5% lebih besar dari rxy atau ro, (0,304 ≥ 0,253), maka pada taraf signifikansi 5% hipotesa nihil (ho) diterima, sedangkan hipotesa alternatif (ha) ditolak. Berarti bahwa pada taraf signifikansi 5% itu tidak terdapat korelasi yang signifikan antara variabel X dengan variabel Y. Selanjutnya, pada taraf signifikansi 1% rtable atau rt adalah lebih besar juga dari pada rxy atau ro (0,393 ≥ 0,253), maka pada taraf signifikansi 1% itu hipotesa nihil (Ho) diterima, sedangkan hipotesa alternatif (Ha) ditolak, ini berarti bahwa untuk taraf signifikansi 1% itu pun tidak terdapat korelasi yang signifikan antara variabel X dengan variabel Y.

Maka kesimpulan yang dapat ditarik ialah, tinggi rendahnya prestasi belajar siswa pada bidang studi Aqidah Akhlak yang diberikan oleh guru di sekolah tidak mempengaruhi perilaku keberagamaan siswa. Dari kesimpulan di atas, peneliti menganalisis kemungkinan faktor-faktor yang menjadi penyebab rendahnya hubungan antara prestasi belajar Aqidah Akhlak dengan prilaku keberagamaan siswa, yaitu: pertama, faktor internal siswa, diantaranya kurangnya penghayatan para siswa terhadap nilai-nilai ajaran Aqidah Akhlak yang telah diajarkan serta rendahnya kemauan untuk mengaplikasikan ajaranajaran aqidah akhlak di kehidupan sehari-hari. Kedua, faktor eksternal siswa, diantaranya, minimnya peran orang tua di rumah dalam mengontrol anak-anak mereka untuk memiliki prilaku keberagamaan sesuai dengan nilai-nilai ajaran Islam serta kondisi lingkungan sekitar yang membentuk watak dan karakter anak baik secara langsung maupun tidak langsung. Adapun perhitungan koefisien determinasi (KD), yang penulis manfaatkan untuk mengetahui kontribusi variabel X terhadap variabel Y, sebagai berikut: KD = r2 x 100 = 0,2532 x 100 (nilai r berasal dari hasil perhitungan rxy) = 0,064009 x 100 = 6,4009 Jadi, variabel perilaku keberagamaan siswa memiliki korelasi terhadap variabel prestasi belajar Aqidah Akhlak sebesar 6,4009 %. Artinya, korelasi tersebut ada tetapi lemah atau rendah.

BAB IV PENUTUP

A. Kesimpulan Berdasarkan data sebagaimana penulis kemukakan pada bab terdahulu maka dapat disimpulkan sebagai berikut: 5. Terdapat hubungan yang signifikan antara prestasi belajar aqidah akhlak dengan perilkau keberagamaan siswa dengan memperhatikan besarnya rxy (yaitu = 0,253), yang berkisar antara 0,20 – 0,40 berarti antara variabel X dan variabel Y memang terdapat korelasi, akan tetapi korelasi tesebut lemah atau rendah. Hal ini berarti terdapat hubungan yang lemah antara prestasi belajar pada bidang studi Aqidah Akhlak dengan perilaku keberagamaan siswa di Madrasah Tsanawiyah Sa’adatul Mahabbah Pondok Cabe Udik Pamulang. Maka tinggi rendahnya prestasi belajar siswa pada bidang studi Aqidah Akhlak yang diberikan oleh guru di sekolah kurang mempengaruhi perilaku keberagamaan siswa. 6. Hubungan antara keduanya berifat korelasional artinya antara variabel X dan Y ada hubungan yang signifikan dan sebaliknya. B. Saran 1. Hendaknya guru lebih meningkatkan mutu pengajaran pendidikan agama Islam khususnya pada bidang studi Aqidah Akhlak, misalnya selain didukung dengan

menggunakan berbagai variasi metode dalam pengajarannya, diberikan pula simulasi-simulasi yang menarik untuk menambah motivasi dan semangat siswa dalam mengikuti pelajaran Aqidah Akhlak agar tidak merasa jenuh. Karena bidang studi ini tidak hanya kewajiban sekolah saja, akan tetapi merupakan pelajaran yang dapat memberikan manfaat dan pedoman hidup bagi siswa baik di kehidupan dunia maupun di akhirat kelak. 2. Hendaknya siswa tidak hanya memahami teori Aqidah Akhlak secara kognitif saja tetapi juga dapat diimplementasikan dalam kehidupan sehari-hari mereka. 3. Pemerintah, pihak sekolah hendaknya juga berperan aktif dengan memperhatikan sarana dan prasarana pendukung terhadap kegiatan belajar mengajar dalam rangka meningkatkan motivasi belajar siswa sehingga dapat tercapai tujuan pendidikan nasional dari kegiatan belajar mengajar tersebut.

DAFTAR PUSTAKA Ali, Muhammad, Kamus Bahasa Indonesia Modern, Jakarta: Pustaka Insan Asmaran As, Pengantar Studi Akhlak, Jakarta: RajaGrafindo Persada, 1994 Bagus, Lorens, Kamus Filsafat Edisi 1, Jakarta, PT. Gramedia Pustaka Utama Bakhtiar, Wardi. Metodologi Penelitian Ilmu Dakwah, Ciputat: Logos Wacana Ilmu Departemen Agama RI, Al Qur,An dan Tafsir, Jilid I & X, 1984/1985 Daradjat, Zakiyah Pendidikan Islam Dalam Keluarga dan Sekolah,(Jakarta: Ruhama, 1995 Hadi, Sutrisno, Metodologi Research jilid 1, Yogyakarta: Andi Offset, 1997 Imam Santoso, Slamet, Pembinaan Watak Tujuan Utama Pendidikan, Jakarta, UI Press, 1980 Kamus Al-Munjid, Beirut: Dar El-Mashreq, 1975, Cet. XXVI Purwanto, M. Ngalim, Prinsip-Prinsip dan Teknik Evaluasi Pengajaran, Bandung: Remaja Rosda Karya, 1989 Rasito, Hermawan, Pengantar Metodologi Penelitian, Jakarta: Gramedia Pustaka Utama, 1992 Rusyan, A. Tabrono, Pendekatan Dalam Proses Belajar Mengajar Bandung: Remaja Rosda Karya, 1989 Sabri, M. Alisuf, Psikologi Pendidikan, Jakarta: Pedoman Ilmu Jaya, 1996, Cet. II Sardiman, Interaksi dan Motivasi Belajar Mengajar, Jakarta: Rajawali, 1990, Cet VI. Slameto, Belajar dan Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Belajar, Jakarta: Bina Kasa, 1988, Cet. IV. Subana, et.al, Statistik Pendidikan, Bandung: Pustaka Setia, 2000, Cet.1 Sudijono, Anas, Pengantar Statistik Pendidikan, Jakarta: RajaGrafindo Persada, 2003, Cet. XIII

Sudjana, Nana, Dasar-Dasar Belajar Mengajar, Bandung; Sinar Baru AlGasindo, 1988, Cet. IV. -------, Pembinaan dan Pengembangan Kurikulum Sekolah, Bandung: Sinar Baru AlGasindo, 1995 Sunjaya, Nana, Penelitian dan Penilaian Pendidikan, Bandung: Sinar Baru, 1989 Syah, Muhibbin, Psikologi Pendidikan Dengan Pendekatan Baru, Bandung: Remaja Rosda Karya, 2002, Cet. VII Tafsir, Ahmad Metodologi Pengajaran Agama Islam, Bandung: Remaja Rosdakarya, 1997 Usman, Husaini dan Setiady Akbar, Purnomo, Metodologi Penelitian Sosial, Jakarta: Bumi Aksara, 1998, Cet. II. Usman, Muhammad Uzer, Menjadi Guru Profesional, Bandung, Remaja Rosdakarya, 1992

QUESIONER MTs Sa’adatul Mahabbah Pondok Cabe Udik Pamulang A. Petunjuk pengisian 1. Berilah tanda (X) pada salah satu jawaban yang sesuai dengan pendapat anda. 2. Jawablah pertanyaan dengan jujur. 3. Kerahasiaan identitas dan jawaban anda terjamin.

B. Biodata Responden 1. Nama

: .............................................

2. Kelas

: .............................................

3. Jenis kelamin : ............................................. C. Pertanyaan 1. Apakah anda suka melaksanakan shalat lima waktu sehari? a. Selalu

b. Sering

c. Kadang-kadang

d. Tidak pernah

2. Setelah keluar sekolah dan sebelum pulang apakah anda sering melaksanakan shalat berjama’ah? a. Selalu

b. Sering

c. Kadang-kadang

d. Tidak pernah

3. Didalam melaksanakan ibadah shalat, apakah anda melaksanakannya tepat pada waktunya? a. Selalu

b. Sering

c. Kadang-kadang

d. Tidak pernah

4. Selain shalat fardhu, apakah anda sering melaksanakan shalat sunnah? a. Selalu

b. Sering

c. Kadang-kadang

d. Tidak pernah

5. Setiap bulan suci Rhamadan kita di wajibkan untuk berpuasa, apakah anda anda melaksanakan ibadah puasa tersebut? a. Selalu

b. Sering

c. Kadang-kadang

d. Tidak pernah

6. Apakah anda juga suka melaksanakan ibadah puasa sunnah?

a. Selalu

b. Sering

c. Kadang-kadang

d. Tidak pernah

7. Apakah anda suka membaca al qur’an setiap hari? a. Selalu

b. Sering

c. Kadang-kadang

d. Tidak pernah

8. Apakah anda juga suka mengikuti pengajian yang diadakan di masjid atau mushalah? a. Selalu

b. Sering

c. Kadang-kadang

d. Tidak pernah

9. Setelah melaksanakan shalat berjamaah, apakah suka mengikuti zikir bersama? a. Selalu

b. Sering

c. Kadang-kadang

d. Tidak pernah

10. Apakah anda suka memberikan infak atau sedekah? a. Selalu

b. Sering

c. Kadang-kadang

d. Tidak pernah

11. Ketika diadakan kegiatan peringatan hari besar islam di sekolah, apakah anda menghadirinya? a. Selalu

b. Sering

c. Kadang-kadang

d. Tidak pernah

12. Ketika diadakan kegiatan peringatan hari besar islam di masjid atau mushalah, apakah anda menghadirinya? a. Selalu

b. Sering

c. Kadang-kadang

d. Tidak pernah

13. Apabila ada teman anda yang terkena musibah, apakah anda suka membantu untuk menolongnya? a. Selalu

b. Sering

c. Kadang-kadang

d. Tidak pernah

14. Apabila ada teman anda yang ingin meminjam uang kepada anda, apakah anda memberinya pinjaman? a. Selalu

b. Sering

c. Kadang-kadang

d. Tidak pernah

15. Ketika anda hendak berangkat ke sekolah, apakah anda berpamitan kepada orang tua anda terlebih dahulu? a. Selalu

b. Sering

c. Kadang-kadang

d. Tidak pernah

16. Ketika anda berjumpa dengan teman anda di jalan, apakah anda memberi salam kepadanya? a. Selalu

b. Sering

c. Kadang-kadang

d. Tidak pernah

17. Apabila anda berjumpa dengan guru, apakah anda memberi salam dan bersalaman dengan beliau? a. Selalu

b. Sering

c. Kadang-kadang

d. Tidak pernah

18. Dalam mengikuti pelajaran di sekolah, apakah anda berpakaian yang sopan sebagaimana layaknya seorang siswa? a. Selalu

b. Sering

c. Kadang-kadang

d. Tidak pernah

19. Setiap mengikuti pelajaran di sekolah, apakah anda mengikutinya dengan penuh perhatian? a. Selalu

b. Sering

c. Kadang-kadang

d. Tidak pernah

20. Apabila anda diberikan tugas oleh guru anda berupa pekerjaan rumah, apakah anda segera mengerjakannya? a. Selalu

b. Sering

c. Kadang-kadang

d. Tidak pernah

BERITA WAWANCARA

Nama responden

: Hidayanti SE.i

Jabatan

: Guru Aqidah Akhlak

Hari Tanggal

: 14 Oktober 2006

Tempat

: Mts Sa’adatul Mahabbah Pondok Cabe Udik

Pokok pembicaraan : 1. Dalam kegiatan belajar mengajar bidang studi aqidah akhlak, kurikulum apa yang di gunakan? Buku yang saya gunakan dalam kegiatan belajar mengajar bidang studi aqidah akhlak, kurikulum 1994 2. Apakah tujuan pendidikan aqidah akhlak? Tujuan mempelajari aqidah akhlak adalah agar siswa memiliki moral yang baik dan memiliki iman dan taqwa. 3. Berapa lama waktu yang di gunakan dalam mengajar bidang studi aqidah akhlak dikelas? Satu kali pertemuan dalam satu minggu yaitu 2 x 60 menit 4. Metode apa yang di gunakan dalam kegiatan belajar mengajar di kelas? Metode yangsaya gunakan ialahmetode ceramah, demonstrasi, Tanya jawab resitasi (tulis maupun hafalan), pemberian tugas baik individu maupun kelompok.

5. Bagaiamana umumnya sikap keberagamaan siswa setelah belajar aqidah akhlak di kelas? Pada umumnya siwa berlaku baik akan ketika di luar sekolah kami tidak tahu masing-masing siswa memiliki tanggung jawab moral masing-masing. 6. Kendala apa saja yang di hadapi ketika kegiatan belajar mengajar aqidah akhlak berlangsung? Adapun kendala yang dihadapi dalam kegiatan belajar mengajar aqidah akhlak berlangsung adalah jam pelajaran yang sedikit yaitu satu kali dalam semingu sehingga guru kesulitan dalam mengontrol siswa.

BERITA WAWANCARA

Nama responden

: M. Abdul Latief SA.g

Jabatan

: kepala Sekolah

Hari Tanggal

: 14 Oktober 2006

Tempat

: Mts Sa’adatul Mahabbah Pondok Cabe Udik

1. Bagaimana sejarah berdirinya MTs Sa’adatul Mahabbah Pondok Cabe Udik Pamulang? MTs Sa’adatul Mahabbah pada awalnya berdiri Madrasah Ibtidiyah pada tahun 1972 di atas sebidang tanah wakaf Bpk. H. Muhasanah yang ditujukan untuk digunakan sebagai sarana pendidikan yang sesuai di dalamnya dengan tuntutan masyarakat sekitar. Setelah berjalan hampir 22 tahun dan adanya desakan untuk memenuhi kebutuhan akan lembaga pendidikan formal, maka berdirilah MTs Sa’adatul Mahabbah sebagai suatu lembaga pendidikan formal uang berdiri pada tahun ajaran 1994-1995 tepatnya tanggal 18 juli 1994. Atas dasar kebutuhan dan kepentingan di bidang sarana pendidikan untuk tingkat pertama maka didirikan di atas sebidang tanah sebuah gedung yang bernama Sa’adatul Mahabbah.

2. Apa Visi dan Misi MTs Sa’adatul Mahabbah Pondok Cabe Udik Pamulang? Visi MTs Sa’adatul Mahabbah adalah madrasah yang unggul untuk terwujudnya siswa yang cerdas dan berakhlak mulia. Sedangkan misi MTs Sa’adatul Mahabbah diantaranya sebagai berikut:

d) Mempersiapkan generasi yang cerdas, terampil dan berakhlak mulia. e) Mengembangkan kreativitas dan bakat siswa f) Mempersiapkan siswa yang unggul dalam bidang ilmu pengetahuan yang berlandaskan iman dan taqwa.

Distribusi Frekuensi Skor Variabel X Resp/No

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37

Kode HS0101 WR0102 SY0201 SMH0103 SWB0104 NM0105 NY0106 RTR0107 YSR0108 KSM0109 RTN0110 T0111 AGS0112 TR0113 END0114 MSN0202 UM0203 SR0204 UM0205 YSM0206 YS0207 CC0208 RHS0209 STR0210 RH0211 SR0115 SGN0116 BA0117 SHL0118 MKH0119 ABD0120 MSW0212 NN01 NN02 NN03 NN04 NN05

1 3 3 3 3 3 3 3 2 3 3 3 3 3 4 3 3 3 3 4 4 4 3 3 3 4 3 3 4 4 3 4 4 3 4 4 4 4

2 3 3 3 3 3 3 3 2 3 3 2 3 3 4 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 4 2 3 3 4 4 4 4 4 4 4 4 4

3 4 4 4 3 4 4 4 4 4 4 3 4 4 4 3 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 3 4 4 4 3 3 4 4

4 3 3 4 3 3 3 3 4 3 4 3 4 3 3 3 3 3 3 4 1 3 3 3 4 3 4 3 3 3 4 3 4 4 3 3 3 4

5 1 3 4 4 3 3 2 3 3 4 2 4 1 4 4 3 1 4 3 3 4 3 4 3 3 3 3 4 3 3 3 3 3 4 4 4 4

6 4 4 4 3 4 3 3 2 3 2 3 4 2 3 3 3 3 4 3 4 3 2 3 3 3 4 4 3 4 4 4 4 4 4 4 4 3

7 4 3 3 3 4 3 3 4 3 2 3 3 3 2 3 3 3 4 4 4 4 2 4 4 4 3 4 4 3 4 4 4 4 3 3 3 4

8 4 4 4 2 3 2 3 3 4 4 4 3 4 4 3 2 2 3 4 3 4 4 4 4 4 2 4 4 4 4 3 4 4 4 4 4 4

9 4 4 3 3 4 4 3 4 4 3 3 4 3 3 4 3 4 4 3 3 4 4 4 3 4 4 3 4 3 3 3 4 3 4 4 4 4

10 11 4 3 4 3 4 3 3 3 4 3 3 3 4 3 4 2 4 4 4 3 3 3 4 3 4 3 4 3 4 4 4 3 4 3 4 3 4 3 4 3 4 3 4 3 4 3 3 3 4 4 4 4 4 3 4 3 4 3 4 3 4 4 4 3 4 3 4 3 4 3 4 3 4 4

Jumlah 37 38 39 33 38 34 34 34 38 36 32 39 33 38 37 34 33 39 39 36 40 35 39 37 41 37 38 40 39 39 40 42 40 40 40 41 43

Distribusi Frekuensi Variabel Y Resp/No

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37

Kode HS0101 WR0102 SY0201 SMH0103 SWB0104 NM0105 NY0106 RTR0107 YSR0108 KSM0109 RTN0110 T0111 AGS0112 TR0113 END0114 MSN0202 UM0203 SR0204 UM0205 YSM0206 YS0207 CC0208 RHS0209 STR0210 RH0211 SR0115 SGN0116 BA0117 SHL0118 MKH0119 ABD0120 MSW0212 NN01 NN02 NN03 NN04 NN05

12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 4 4 4 4 4 3 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 3 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 3 4 4 4 4 4 3 3 4 3 3 3 3 3 3 3 3 4 4 4 3 3 3 4 4 4 4 4 4 4 4 4 2 2 4 4 4 3 4 3 4 4 3 3 3 4 4 4 3 4 4 4 3 3 3 3 4 4 3 3 3 4 4 4 4 4 3 4 4 4 3 4 3 4 4 3 4 2 4 3 4 3 4 3 4 4 2 2 3 4 4 4 3 4 4 4 4 4 4 3 4 4 4 3 4 3 4 4 2 2 3 4 4 4 4 4 3 3 4 3 4 3 4 4 3 3 4 3 3 4 3 4 3 4 4 4 4 4 4 4 4 4 3 3 4 4 4 3 4 4 4 4 4 4 3 4 4 4 4 4 3 3 4 2 4 4 4 4 2 3 3 3 3 4 4 3 4 4 4 3 4 4 3 3 4 4 4 3 4 4 4 4 4 3 4 4 4 4 3 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 3 4 4 4 4 4 3 4 4 4 4 3 4 2 3 2 4 4 4 4 4 3 3 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 3 4 4 4 4 4 3 4 4 4 4 1 4 4 4 4 4 3 4 4 2 3 4 4 4 4 4 4 3 3 4 4 3 4 4 4 3 4 4 3 3 3 3 3 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 3 3 4 4 4 4 4 4 4 4 3 3 4 4 4 4 3 4 4 4 4 4 4 3 4 4 4 3 4 4 4 4 4 3 3 4 4 4 4 4 4 4 3 4 4 3 4 4 3 3 4 3 3 3 3 3 4 4 4 4 4 4 4 4 3 4 4 3 4 4 4 3 3 4 4 4 4 3 3 4 4 4 4 4

Jumlah 43 43 43 34 41 39 39 37 42 38 37 42 38 38 40 41 43 36 40 41 42 43 37 42 43 40 40 40 39 42 41 42 42 40 39 40 42

Distribusi skor antara variabel X dan variabel Y NO 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 ∑

X 37 38 39 33 38 34 34 34 38 36 32 39 33 38 37 34 33 39 39 36 40 35 39 37 41 37 38 40 39 39 40 42 40 40 40 41 43 1392

Y 43 43 43 34 41 39 39 37 42 38 37 42 38 38 40 41 43 36 40 41 42 43 37 42 43 40 40 40 39 42 41 42 42 40 39 40 42 1489

X2 1369 1444 1521 1089 1444 1156 1156 1156 1444 1296 1024 1521 1089 1444 1369 1156 1089 1521 1521 1296 1600 1225 1521 1369 1681 1369 1444 1600 1521 1521 1600 1764 1600 1600 1600 1681 1849 52650

Y2 1849 1849 1849 1156 1681 1521 1521 1369 1764 1444 1369 1764 1444 1444 1600 1681 1849 1296 1600 1681 1764 1849 1369 1764 1849 1600 1600 1600 1521 1764 1681 1764 1764 1600 1521 1600 1764 60105

XY 1591 1634 1677 1122 1558 1326 1326 1258 1596 1368 1184 1638 1254 1444 1480 1394 1419 1404 1560 1476 1680 1505 1443 1554 1763 1480 1520 1600 1521 1638 1640 1764 1680 1600 1560 1640 1806 56103

Dari hasil perhitungan skor antara variabel X dengan variabel Y dapat diketahui bahwa : N = 37 X = 1392 Y = 1489 2 X = 52650 Y2 = 60105 XY = 56103 Perhitungan korelasi koefisien antara variabel X dengan variabel Y di bawah ini adalah : Rxy =

=

∑N.∑XY-∑X.∑Y √[∑N.∑X2-(∑X)2].[∑N.∑Y2-(∑Y)2] . 1392 . 1489 37 . 56103 √ 37 . 52650 1937664 . 37 . 60105 - 2217121

=

2075811 √ 1948050

=

3123 √ 10386 . 6764

=

3123 √ 70250904

=

3123 8381.581235

2072688 - 1937664

Rxy = 0.373

Koefisien Determinasi KD = Rxy2 x 100% = 0,3732 x 100% = 0,139 x 100% KD = 13,9% Mengukur Reabilitas Instrumen

.

2223885 -

2217121

Dengan Rxy sebesar 0,373, maka tingkat reabilitas instrumen yang diperoleh adalah : Rtt = 2 . Rxy 1 + Rxy = 2 . 0,373 1 + 0,373

= 0,75 1,373

= 0,54

Mengukur Validitas Instrumen Untuk mengukur validitas instrumen, penulis menggunakan rumus Standar Deviasi berikut : SD = √∑fx2 – (∑fx)2 N N Mmax (poin tertinggi) = 85 Mmin (poin terendah) = 67 Range = M.max – Mmin = 85 – 67 = 18 Kelas = 1 + 3,3 . Log N = 1 + 3,3 . Log 37 = 1 + 3,3 . 1,57 = 1 + 5,18 = 6,18 ≈ 7 (Supaya data tercantum semua) interval = R K = 18/7 = 2,57 ≈ 3 (Supaya data tercantum semua)

i 85-87 82-84 79-81 76-78 73-75 70-72 67-69 ∑ SD

x 86 83 80 77 74 71 68 539

= √∑fx2 – (∑fx)2 N N = √225112 – 28822 37 37 = √6084,11 – 77,892 = √6084,11 – 6066, 85 = √17,26 = 4,15

f 1 5 13 9 5 2 2 37

x2 7396 6889 6400 5929 5476 5041 4624 41755

f.x 86 415 1040 693 370 142 136 2882

f.x2 7396 34445 83200 53361 27380 10082 9248 225112

STRUKTUR ORGANISASI MTs.SA’ADATUL MAHABBAH TAHUN PELAJARAN 2005 / 2006 KEPALA MADRASAH M. ABD.LATIEF,S.Ag

WAKIL KEPALA AHMAD JAWAHIR,S.Pd

WAKABID KURIKULUM TRISNA MAULANA,S.Ag

WALI KELAS I.A ROHIDI NUSAD

KETUA OSIS

T BURH MULY

WAKABID PEMB.SISWA ROHIDI NUSAD

WALI KELAS I.B ANITA.H.S.Hum

K M

WALI KELASII.A NANI. K.S.Pd

WAKABID KERJASMASY ABDUL ROZAQ, SH

WALI KELAS II.B SURYANI, BA

DEWAN GURU

SISWA / SISWI Catatan : 1. Jabatan Struktural berakhir s/d Tahun 2005/2006 2. Jabatan Fungsional, Wali Kelas selama 2 tahun ( 2004 –2006 )

WAL HIDA

Resp Tsy Sg Bd Dw Sfd Rzk Amr Ev Dn Hrd Sms Kkm Asp Kk Mhd Ysn Trd Ndr Msr Llp Hry Nvt Elh Nrl Umf Nrh Stm Str Mln Shn Trw Spt Nrk Ims Luv Sfr Syf Prw Ptr Btg Jml

1 4 3 3 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 2 4 4 3 4 2 3 3 4 4 4 2 4 4 3 4 4 4 4 1 3 3 3 4 142

2 4 4 3 2 2 4 2 3 4 3 3 3 4 3 3 2 2 2 2 2 2 1 1 1 1 3 3 1 1 1 1 1 3 3 3 2 2 2 2 3 94

3 4 1 2 3 4 4 2 4 2 2 3 3 3 2 2 3 2 2 4 2 2 2 2 4 3 2 3 2 2 2 2 2 3 3 3 2 2 2 2 3 102

4 3 4 1 2 3 2 2 3 3 1 4 2 3 3 2 2 1 2 4 2 3 2 1 2 4 1 3 1 3 4 2 4 3 3 3 1 2 2 1 4 98

5 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 160

6 3 3 1 2 4 3 2 2 3 3 4 2 4 4 3 2 2 1 2 2 1 2 3 2 3 2 2 4 1 1 2 1 2 2 2 1 2 2 1 4 92

7 3 2 3 2 2 2 2 3 2 2 3 2 4 4 3 3 2 3 2 2 2 3 2 2 3 2 3 3 3 3 2 3 3 3 3 2 3 2 2 3 103

8 4 3 3 3 4 4 1 2 3 1 3 2 3 4 2 1 4 2 4 3 3 1 4 3 4 1 2 2 2 2 3 2 2 2 2 2 2 1 2 3 101

9 3 2 2 2 2 1 2 3 4 4 4 3 2 3 4 1 1 3 4 3 3 4 1 4 2 1 2 3 3 3 2 3 2 2 2 1 2 3 1 4 101

Nomor Item 10 11 12 2 4 4 3 3 3 2 3 3 3 4 2 2 3 4 4 2 4 2 3 4 3 2 2 2 4 4 3 2 1 3 3 3 2 3 3 2 4 4 2 4 4 4 3 3 3 3 2 2 4 4 2 1 2 2 4 4 2 3 4 2 3 3 2 3 4 4 3 4 2 3 2 3 4 2 3 1 4 4 4 4 3 2 4 3 2 4 1 2 1 3 4 4 1 2 1 4 4 4 4 4 4 4 4 4 2 2 1 4 4 3 2 4 4 3 4 3 3 3 3 107 124 127

13 4 4 3 3 4 3 2 2 2 4 4 3 4 4 4 3 2 4 2 3 2 3 2 4 3 3 4 4 4 4 4 4 3 3 3 2 2 2 2 4 126

14 4 2 2 4 3 4 4 3 3 3 3 3 4 4 3 4 1 4 2 2 3 2 4 4 3 3 3 4 4 4 4 4 4 4 4 2 1 3 2 3 127

15 4 4 4 4 4 4 1 4 4 4 4 4 4 3 4 4 4 2 4 3 2 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 1 2 4 4 4 146

16 3 4 2 3 3 3 2 2 2 4 3 3 4 4 3 2 4 2 2 2 2 2 2 2 2 2 3 2 2 2 2 2 3 3 3 1 2 2 2 3 101

17 4 4 3 4 4 3 4 3 4 4 4 3 4 4 4 2 4 2 4 3 4 3 3 3 3 4 3 2 2 2 2 2 3 3 3 1 2 1 4 4 125

18 3 4 4 3 3 4 2 4 4 4 4 4 2 3 4 4 3 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 2 1 4 4 4 146

19 3 4 3 4 4 4 3 3 2 4 4 3 4 4 4 3 4 3 4 3 3 4 4 4 3 3 4 4 4 4 2 4 4 4 4 1 2 4 4 4 140

20 3 4 3 3 3 4 2 4 3 4 3 3 2 3 3 4 3 2 2 4 4 3 4 3 4 3 3 3 3 3 4 3 3 3 3 1 1 4 3 3 123

Jm

66 65 54 61 66 67 48 60 63 61 70 59 69 70 66 56 55 51 64 56 56 55 59 60 63 54 66 58 59 55 58 55 66 66 66 32 46 55 53 70

Data Variabel Y (Prestasi Belajar Aqidah Akhlak)

No 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20

Nama Tsy Sg Bd Dw Sfd Rzk Amr Ev Dn Hrd Sms Kkm Asp Kk Mhd Ysn Trd Ndr Msr Llp

Nilai 70 60 62 69 54 72 61 70 70 58 66 75 60 64 84 50 67 66 69 72

No 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40

Nama Hry Nvt Elh Nrl Umf Nrh Stm Str Mln Shn Trw Spt Nrk Ims Luv Sfr Syf Prw Ptr Btg

Nilai 79 80 73 76 75 89 81 54 79 59 80 46 60 74 68 36 75 67 75 76

Indeks Korelasi Antara Variabel X dan Variabrl Y

No 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33

Subyek

X

Y

XY

X2

Y2

Tsy

66

4620

4356

4900

Sg

65

3900

4225

3600

Bd

54

3348

2916

3844

Dw

61

4209

3721

4761

Sfd

66

3564

4356

2916

Rzk

67

4824

4489

5184

Amr

48

2928

2304

3721

Ev

60

4200

3600

4900

Dn

63

4410

3969

4900

Hrd

61

3538

3721

3364

Sms

70

4620

4900

4356

Kkm

59

4425

3481

5625

Asp

69

4140

4761

3600

Kk

70

4480

4900

4096

Mhd

66

5544

4356

7056

Ysn

56

2800

3136

2500

Trd

55

3685

3025

4489

Ndr

51

3366

2601

4356

Msr

64

4416

4096

4761

Llp

56

4032

3136

5184

Hry

56

4424

3136

6241

Nvt

55

4400

3025

6400

Elh

59

4248

3481

5329

Nrl

60

4307

3600

5776

Umf

63

4725

3969

5625

Nrh

64

5696

4096

7921

Stm

66

5346

4356

6561

Str

58

3132

3364

2916

Mln

59

4661

3481

6241

Shn

55

3245

3025

3481

Trw

58

4640

3364

6400

Spt

55

2530

3025

2116

Nrk

66

70 60 62 69 54 72 61 70 70 58 66 75 60 64 84 50 67 66 69 72 79 80 73 76 75 89 81 54 79 59 80 46 60

3960

4356

3600

34 35 36 37 38 39 40

Ims

66

Luv

66

Sfr

32

Syf

46

Prw

55

Ptr

53

Btg Jml

70 2389

74 68 36 75 67 75 76 2721

4884

4356

5476

4488

4356

4624

1152

1024

1296

3450

2116

5625

3685

3025

4489

3975

2809

5625

5320 163317

4900 144913

5776 189631