KD I Sejarah Perkembangan Filsafat hukum [Compatibility ... - UNS

36 downloads 307 Views 225KB Size Report
Blm ada pembedaan antara hukum alam dan hukum positif (Bagian dari aturan Ilahi) .... SEJARAH ? ... SOSIOLOGI HUKUM DAN RELISME HUKUM. HUKUM ...
http://sasmini.staff.hukum.uns.ac.id

Mengapa Filsafat Eropa….? KEBUDAYAAN YUNANI (PLATO DAN ARISTOTELES) ==> ALEXANDER AGUNG (ROMAWI) PENYEBARAN  HELLENISME

PENGEMBANGAN ILMU PENGETAHUAN

1. ZAMAN YUNAN-_ROMAWI 2. ABAD PERTENGAHAN 3. ZAMAN MODERN - ZAMAN RENAISSANCE - ZAMAN RASIONALISME - ABAD XIX - ABAD XX

1. ALAM PIKIRAN KUNO 2. PLATO 3. ARISTOTELES 4. HUKUM ROMAWI

Semangat religius yg mendalam

Mempengaruhi Filsafat Yunani

(Religi primitif dan religi dewa dewi olympus) Polis  perwujudan logos

Aturan Aturan terwujud dalam polis Polis memberi bentuk kepada hidupnya sesuai logos (akal budi).

Filsuf2 Pertama  Manusia sbg bagian dari alam semesta  Anaximander  Herakleitos

Hidup manusia harus sesuai dg keteraturan alamiah

 Parmenides Hukum tidak terbatas pada masyarakat manusia Hukum  semesta alam Blm ada pembedaan antara hukum alam dan hukum positif (Bagian dari aturan Ilahi)

NOMOI (UNDANG2) POLITEIA (NEG & HK)

 MENGHIMPUN ATURAN YG BERLAKU  UU  ORANG YG MELANGGAR HRS DIHUKUM  TAPI BUKAN SBG BALASAN

 GEJALA (FENOMEN)____BENTUK IDEAL (EIDOS)  ATURAN NEG YG ADIL  SEIMBANG MEN BAGIAN2NYA  ANALOGI: ATURAN YG BAIK DR JIWA  NEGARA YG IDEAL  PEMIMPIN YG BIJAK

POLITIKA  MANUSIA HNY DPT BERKEMBANG JK DLM POLIS  KEADILAN  KETAATAN KEUTAMAAN MORAL  KEADILAN MENURUT HUKUM = KEADILAN UMUM (KETAATAN PADA HUKUM ALAM DAN HK POSITIF) HK ALAM = ATURAN ALAM SEMESTA HK POSITIF = ATURAN HIDUP DLM UU  KEADILAN SBG KEUTAMAAN MORAL KHUSUS

ALIRAN STOA SMUA YG ADA MERUP KESATUAN YG TERATUR (KOSMOS)  BERKAT SUATU PRINSIP YG MENJAMIN KESATUAN ITU YAITU JIWA DUNIA (LOGOS)  BUDI ILAHI IUS GENTIUM (HK BANGSA2) HK ALAM YG SUDAH MENJADI HK POS PD BANGSA2

HK ALAM BERSIFAT ABADI, UNIVERSAL  HARUS BERLAKU DIMANA2 BAGI SEMUA ORANG

ZAMAN ABAD PERTENGAHAN ATURAN - ATURAN ALAM ( HUKUM ALAM ) TETAP SEBAGAI NORMA KEHIDUPAN BERSAMA  TAPI ALAM TAK LAGI DIANGGAP SUCI / SAKRAL MAKA ALAM TAK HARUS DITAATI  ALAM = CIPTAAN TUHAN  MAKA MENURUT HUKM ALAM, MANUSIA HARUS TUNDUK KEPADA TUHAN  TUNDUK KEPADA HUKUM ALAM = TUNDUK KEPADA TUHAN --- KEADILAN DARI ALLAH

KEUTAMAAN TERTINGGI MANUSIA

KEBENARAN TIDAK DITEMUKAN PERTAMA2 PADA PIKIRAN AKAL BUDI  TP PADA KITAB SUCI

MEMBENTUK SISTEM SKOLASTIK  MENGIMBANGI KEBIJAKSANAAN DALAM WAHYU DG KEG MANUSIA SENDIRI HUKUM DIBEDAKAN 1. BERASAL WAHYU  IUS DIVINUM POSITIVUM 2. BERASAL DR AKAL BUDI  HK ALAM (IUS NATURALE)  HK BANGSA2 (IUS GENTIUM)  HK POSITIF (IUS POSITIVUM HUMANUM)

APAKAH HUKUM ITU? ZAMAN MODERN KARENA KEUNGGULAN PRIBADI,MAKA MANISIA HARUS DIAKUI SEBAGAI PENEGAK HUKUM

HUKUM ALAM BUKAN NORMA UTAMA NORMA UTAMA = AKAL BUDI. MANUSIA DENGAN AKALNYA MANUSIA MENGENAL PRINSIP2 YG MENGATUR KEHIDUPANNYA  ATURAN MASYARAKAT  PENCERMINAN AKAL BUDI MANISIA  PANDANGAN YG BERBEDABEDA DISATUKAN DALAM SATU KONSENSUS UU DIBENTUK SEBAGAI AKIBAT KONSENSUS ANTAR WARGA NEGARA SESUAI DENGAN PRINSIP2 RASIONAL TENTANG KEADILAN

ZAMAN MODERN BERSIFAT EMPIRIK  BERGANTUNG FAKTOR 2 EMPIRIS DIBUAT OLEH MANUSIA ( KISAH RAJA / RAKYAT ) = HUKUM POSITIF HK = CERMINAN AKAL BUDI MANUSIA 1.

ZAMAN BARU ( RENAISSSANCE = KELAHIRAN KEMBALI ABAD XV

HK = HK POSITIF, YG BERASAL DARI KEBIJAKAN MANUSIA HUKUM ALAM DITERIMA ,TAPI HK ALAM YG TAMPAK PADA 2.

AKAL BUDI MANUSIA ZAMAN AUFKLARUNG ( PENCERAHAN )= TERANG BUDI = RASIONALLISME ABAD 17 DAN 18 HK= KAIDAH KAIDAH YG BERLAKUDALAM NEGARA ( HK POSITIF ) HK ALAM DIAKUI (DARI AKAL BUDI BERFUNGSI SEBAGAI DASAR HUKUM)

3. ABAD IX a.. PANDANGAN ILMIAH b. PANDANGAN HISTORIS ATAS HUKUM

4. ABAD XX

KELAHIRAN/KEBANGKITAN KEMBALI  DARI GAGASAN YG MENEMPATKAN MANUSIA = TOLOK UKUR MENGHADAPI ALAM SEMESTA PEMIKIR ZAMAN RENAISSANCE - NICCOLO MACHIAVELLI - KAUM HUMANIS - MARTIN LUTHER - GROTIUS - THOMAS HOBBES

Mencoba mengembalikan semuanya pd martabat dan kemuliaan manusia sbg makhluk ciptaan plg sempurna

ZAMAN PENCERAHAN, ZAMAN TERANG BUDI  HUKUM SEBAGAI BAGIAN SUATU SISTEM PIKIRAN YG LENGKAP YANG BERSIFAT RASIONAL BELAKA

RASIONALISME Montesqieu, JJ Rousseau, I Kant

EMPIRISME John Locke, David Hume

ABAD XIX ==  GEJALA2 HIDUP PADA DIPANDANG SECARA ILMIAH DAN DIKNAMIKANYA

A.

PANDANGAN ILMIAH ATAS HUKUM 

POSITIFISMA = EMPIRESME ILMIAH YURIDIS ( HK SEBAGAI GEJALA YG PERLU DIOLAH SECARA ILMIAH )

SOSIOLOGIS ( HK SEBAGAI KEHIDUPAN MASYARAKAT )

PEMBENTUKAN HK SEMAKIN PROFESIONAL PRINSIP PRINSIP 1. 2. 3.

HUKUM = UU TAK ADA HUBUNGAN MUTLAK = HK DAN NORMA ( HK = HASIL; KARYA AHLI HUKUM ) DALAM POSITIVISME YURIDIS ,HK = “CLOSE LOGIICAL SISTEM”

TOKOH = R. VON JHERING DAN AUSTIN  ANALITIK YURISPRODENCE

POSITIVISME SOSIOLOGIS HUKUM DITANGGAPI TERBUKA BAGI KEHIDUPAN MASYARAKAt YG HARUS DISELIDIKI DENGAN METODE ILMIAH PELOPOR = A. COMTE = PENCIPTA SOSIOLOGI

B. PANDANGAN HISTORIS ATAS HUKUM = PENGERTIAN HUKUM MERUPAKAN BAGIAN PERKEMBANGAN HIDUP MANUSIA HEGEL = HUKUM SEBAGAI KESELURUHAN PERWUJUDAN ROH OBJEKTIF DALAM KEHIDUPAN MANUSIA ( 1770 – 1831 ) F. VON SAFIGNY = HK SEBAGAI UNSUR KEBUDAYAAN SUATU BANGSA YG BERUBAH DALAM LINTASAN SEJARAH ?( 1779 – 1861 ) KARL MARX = HUKUM SEBAGAI CERMIN SITUASI EKONOMI MASYARAKAT ( 1818 – 1883 )

4. ABAD XX MUNCUL KODEX NASIONAL DIBERBAGAI NEGARA MUNCUL PERBEDAAN PENDAPAT

1. SOSIOLOGI HUKUM DAN RELISME HUKUM HUKUM = NORMA HUKUM DEFACTO YG BERLAKU TOLAK UKUR = KEPENTINGAN UMUM 2. FILSAFAT NEO SKOLASTIK, NEO CAMPIANISME, NEOHEGELIANISME., FILSAFAT EXSISTENSI HUKUM = BAGIAN KEHIDUPAN ETIS MANUSIA DIAKUI ATAU BUKAN ANTAR HUKUM POSITIF DAN PRIBADI MANUSIA YG BERPEGANGAN PADA NORMA 2 KEADILAN