Revival, Reformation & Health Ministry.pdf - Adventist Health Ministries

85 downloads 293 Views 547KB Size Report
We have been called to Revival and Reforma on. I am concerned that many see this as the call of a new administra on seeking to place a new emphasis for the ...
We  have  been  called  to  Revival  and  Reforma3on   I  am  concerned  that  many  see  this  as  the  call  of  a  new   administra3on  seeking  to  place  a  new  emphasis  for  the  Church.   In  reality  this  is  the  call  of  Jesus  to  the  Church  of  Laodicea.     It  is  the  call  to  true  righteousness  corrected  vision  and  purity    of   spirit  as  of  refined  gold.  

1  

She  stated:     In  visions  of  the  night  representa3ons  passed  before  me  of  a   great  reformatory  movement  among  God’s  people.  Many  were   praising  God.  The  sick  were  healed,  and  other  miracles  wrought   …  hundreds  and  thousands  were  seen  visi3ng  families,  and   opening  before  them  the  Word  of  God.  Hearts  were  convicted  by   the  power  of  the  Holy  Spirit,  and  a  spirit  of  genuine  conversion   was  manifest.  On  every  side  doors  were  thrown  open  to  the   proclama3on  of  truth.  The  world  seemed  to  be  lighted  with  the   heavenly  influence.  Great  blessings  were  received  by  the  true   and  humble  people  of  God.     ~Tes2monies  to  the  Church,  volume  9,  page  126         2  

Such  a  scene  must  have  been  a  delight  to  Ellen  white.  She  was   witnessing  the  outpouring  of  what  has  been  called  the  LaRer  Rain   –  the  heavenly  influence.  But  imagine,  as  she  awoke  to  the  cold   reality  of  day  and  she  saw  the  church  as  it  really  was.    

3  

She  then  wrote,  in  a  Review  &  Herald  ar3cle  published  in  March   22,  1887:     A  revival  of  true  Godliness  among  us  is  the  greatest  and  most   urgent  of  all  our  needs.  To  seek  this  should  be  our  first  work.     ~Review  &  Herald,  March  22,  1887    

4  

She  would  also  write,  some  five  years  later:     Reforma3on  will  not  bring  forth  the  good  fruit  of  righteousness   unless  it  is  connected  with  the  revival  of  the  Spirit.  Revival  and   reforma3on  are  to  do  their  appointed  work  and  in  doing  this   work  they  must  blend.     ~Review  &  Herald,  February  25,  1902   We  may  well  ask  why,  111  years  later,  we  are  s3ll  concerned  with   Revival  and  Reforma3on,  and  –  indeed  –  that  the  Lord  s3ll  has   not  come?     Has  the  Church  lain  dormant,  and  bere^  of  the  working  of  the   Holy  Spirit?  Has  the  last  century  of  Church  life  been  wasted,  and   the  Church  been  apostate?    

5  

A  revival  of  true  Godliness  among  us  is  the  greatest  and  most   urgent  of  our  needs.  We  must  have  the  “holy  unc)on  from  God,”   the  bap3sm  of  His  Spirit,  for  then  is  the  only  efficient  agent  in  the   promulga3on  of  sacred  truth.  It  is  the  Spirit  of  God  that  quickens   the  lifeless  facul3es  of  the  soul  to  appreciate  heavenly  things  and   aRracts  the  affec3ons  toward  God.     ~Gospel  Workers,  page  370  –  371   True  revival  does  not  come  from  our  ac3ons  but  is  the  work  of   the  hHoly  Spirit  our  role  is  to  yield  to  Him.      

6  

The  figure  of  the  Early  and  LaRer  Rains  o^en  experienced  in   Pales3ne,  the  former  leading  to  germina3on  and    the  laRer  to   ripen  and  swell  the  developing  crop,  ready  for  harvest,  has  been   used  by  the  Hebrew  prophets  to  depict  the  unc3on  of  the  Holy   Spirit  which  we  are  told  is;      “The  bestowal  of  spiritual  grace  in  extraordinary  measure  upon   God’s  church.”        Zechariah  10:1;  Joel  2:23     Such  an  outpouring  of  grace  requires  in  its  recipients  a  measure   of  humility.  Solomon  had  built  a  temple  to  func3on  as  a  mee3ng   place  between  the  people  of  Israel  and  their  God.    

7  

Thousands  upon  thousands  of  Israelites  sacrificed  so  much  that   the  altar  of  the  temple  could  not  receive  the  burnt  offerings  and   the  peace  offerings  and  the  meat  offerings.  For  seven  days,  they   feasted,  and  on  the  23rd  day  of  the  seventh  month,  Solomon  sent   the  people  home.    

8  

Then,  a^er  finishing  the  temple,  sacrificing  the  tens  of  thousands   of  animals,  feas3ng,  and  rejoicing  to  the  music  of  David,     THE  PEOPLE  WENT  HOME  AND  THEN  THE  LORD  CAME  T   SOLOMON  AT  NIGHT  SAYING  II  Chronicles  7:12  says:    

9  

And  the  Lord  appeared  to  Solomon  by  night  and  said  unto  him,  “I   have  heard  thy  prayer  and  have  chosen  this  place  to  Myself  for   an  house  of  sacrifice.”      

10  

11  

This  story  shows  that,  far  more  than  the  ceremony  of  sacrifice,   the  noise  of  trumpets,  and  cymbals,  the  song  and  the  dance,  the   Lord  requires  humble  contri2on  and  repentance.  And  that  has  to   be  of  me!  And  you.  Not  another  group.     When  Jesus  spoke  of  the  Holy  Spirit,  He  describes  His  work  as  of   reproving  us  of  sin,  of  righteousness  and  judgment.   Revival  and  reforma3on  is  not  the  work  of  us  as  humans.  It  is  the   work  of  the  Holy  Spirit.  Our  work  IS  TO  MAKE  OURSELVES    open   to  such  work.   The  process  for  us  as  individuals  must  be  that  by  which  we   become  humble  and  contrite.  Prayer  is  the  major  means  by  which   we  may  achieve  this  readied  state  for  the  Holy  Spirit’s  in-­‐ dwelling.    

12  

I  am  afraid  we  o^en  are  fuzzy  in  our  thinking  when  it  comes  to   the  Holy  Spirit.  For  many  of  us,  the  terminology  of  “pouring  out”   of  the  Holy  Spirit  has  led  us  to  think  of  Him  as  a  “liquid.”  The   term  an  “unc3on”  from  On  High  connotes  an  anoin3ng  with  oil.   Yet  the  Holy  Spirit  is  the  third  Person  of  the  Godhead.  In  other   words,  a  real  iden3ty;  a  dis3nct  Person  with  His  own  character.   The  unity  of  the  Godhead  means  the  character  is  of  love  and   grace.  Just  as  the  three  persons  of  the  Godhead  are    in   RELATIONSHIP,  so  we,  too,  must  be  in  RELATIONSHIP.  This  is  why   Mrs.  White  says  the  characteris3c  of  the  LaRer  Rain  is  the   outpouring  of  GRACE.  She  says:     Those  only  who  are  constantly  receiving  fresh  supplies  of  grace,   will  have  power  propor3onate  to  their  daily  need  and  their  ability   to  use  that  power.  Instead  of  looking  forward  to  some  future   3me  when,  through  a  special  endowment  of  spiritual  power,  they    

13  

This  was  a  problem  to  our  early  Church,  for  when  Waggoner  and   Jones  presented  their  message  in  1888,  several  asked  Mrs.  White   of  the  message  of  “jus3fica3on  by  faith”  is  the  Third  Angel’s   Message.  She  answered:     It  is  the  Third  Angel’s  Message  in  verity.     ~Selected  Messages,  page  372  (1890)    

14  

 I  have  o^en  pondered  these  words  because  the  first  angels   message  is  readily  comprehended  as  containing  elements  of  the   Health  Ministry  but  the  Third  angel  says   Anyone  who  worships  the  beast  and  his  image  or  who  accepts  his   mark  on  the  forehead  or  the  hand  must  drink  the  wine  of  God’s   wrath.   How  is  this  Righteousness  or  Jus3fica3on    by  Faith?   The  apostate  Church  has  taught  a  salva3on  by  works  philosophy   and  clearly  failure  to  accept  Jus3fica3on  in  Jesus  means  one  is   tainted  by  a  Salva3on  by  Works  mentality  

15  

16  

The  Holy  Spirit  came  to  replace  Jesus  on  Earth,  and  con3nue  His   earthly  influence     As  Elder  Finlay  emphasized  last  night  Health  Ministry  MUST  BE   ABOUT  THE  HEALING  MINISTRY  IN  JESUS  NAME.     HIGH  TECH  LOW  TECH  SIMPLE  REMEDIES  STATE  OF  THE  ART   MEDICINE     NON  OF  IT  IS  MINISTRY  UNLESS  JESUS  IS  SHOWN  AS  THE  HEALER   OF  ETERNAL  DISEASE  

17  

18  

The  call  to  revival  and  reforma3on  is,  at  its  core,  a  call  to  reprove   the  sinner  (and  that  means  me  and  you)  of  sin  and  of   righteousness  and  of  judgment.     This  call  does  not  originate  with  the  General  Conference   Execu3ve  CommiRee.  It  originates  with  God,  Who  –  with   immeasurable  grace  –  seeks  to  redeem  His  children  to  Him.    

19  

When  we  call  for  revival  and  reforma3on  it  is  possible  to  delude   ourselves  into  thinking  we  are  on  the  side  of  the  revived  and   reformed.   It  is  very  possible  for  us  to  suffer  the  blindness  of  Laodecea  when   it  comes  to  ourselves.  

20  

The  story  is  told,  in  three  of  the  four  Gospels;  we  have  it   recorded  in  MaRhew  chapter  12,  Mark  chapter  3,  and  Luke   chapter  6.  The  life  of  this  man  remains  hidden  from  us.  Just  why   his  hand  was  withered  is  also  not  clear.     I  remember  a  man,  Desmond  Paul,  in  Zimbabwe.  He  had  pushed   his  arm  through  a  glass  pane,  and  lacerated  the  nerves  and  blood   vessels.  As  a  consequence,  his  lower  arm  and  hand  became   withered  and  useless.  The  reason  for  this  withering  of  what  had   once  been  whole  was  that  the  connec3on  had  been  broken,  with   the  central  nervous  system.  Lacking  communica3on,  the  arm   shriveled  and  became  useless.     My  mother  suffered  a  stroke  at  age  66,  and  lived  for  14  years   paralyzed  and  withered  on  her  right  side.  She  came  to  live  with   us,  and  I  remember  dressing  her  for  church.  I  would  waken  her,    

21  

22  

Health  Ministry  does  not  belong  to  any  one  of  us,  nor  to  any   group  of  us.  It  is  not  some  inherent  power  in  the  processes  of   ministry  that  heals.  It  is  only  in  the  power  of  the  Spirit  that  there   is  healing.     The  call  to  revival  and  reforma3on  is  encapsulated  in  the  miracle   of  that  Sabbath  and  that  Synagogue.   I  have  liRle  doubt  that  the  right  arm  of  Health  Ministry  has   withered,  from  what  was  envisaged  by  God.  It  seems  to  me  that   we  are  witnessing  some  extremely  disturbing  events  around  the   world.   The  Adven3st  Health  study  suggests  maybe  10  percent  of  our   Adven3sts  in  the  study  use  alcohol.  In  Australia,  Kevin  Price  and   Chester  Kuma  have  major  challenges  with  our  younger  members   and  alcohol.  Here  in  the  US,  our  promo3on  of  a  vegetarian  diet   unwisngly  aRracts  the  aRen3on  of  animal  rights  advocates,  and    

23  

The  problem  is  not  that  of  Health  Ministry  alone.  It  belongs  to   the  Ministerial  Associa3on,  as  well.  Members  o^en  complain  that   pastors  are  disinterested  in,  or  frankly  opposed  to,  Health   Ministry.   One  3me  recently,  at  a  pres3gious  seminary,  a  seminarian  asked,   “And  what  is  this  health  message?”  Health  is  not  taught  in  many   of  our  schools  of  religion.  Even  though  Mrs.  White  taught  that   physiology  ought  to  be  the  primary  science  we  teach,  many   pastors  would  be  at  a  loss  to  locate  the  spleen,  let  alone   comprehend  its  func3on.     It  is  my  firm  belief  that  what  we  need  more  than  ever  is  a  revival   of  true  Godliness.  However,  we  cannot  create  this  ourselves.  The   objec3ve  of  our  prayers  must  be  the  renewal  of  our  rela3onship   with  Jesus   Prayer  can  become  as  ritualized  as  a  rosary,  as  habitual  as  the    

24  

We  must  draw  closer  to  Jesus  by  prayer  without  ceasing.  When   we  prac3ce  the  awareness  of  the  presence  of  Jesus  and  His  Spirit,   con3nually,  we  will  be  prepared  for  the  LaRer  Rain.     Health  Ministry  should  be  the  greatest  manifesta3on  of  love  the   world  has  ever  seen.  The  incessant  quest  for  our  personal  welfare   has  to  give  way  to  a  concern  for  others.  We  need  to  teach  more   of  the  love  of  Jesus,  His  method,  and  His  focus  on  need.  Only  as   my  life  becomes  full  of  grace  can  others  see  Jesus  in  me.     His  balance  and  harmony,  His  tenderness  and  compassion.  His   love  and  His  forgiving  Spirit  must  possess  us  

25  

26  

27