etika kekuasaan jawa dalam novel para priyayi karya umar kayam

ETIKA KEKUASAAN JAWA DALAM NOVEL PARA PRIYAYI KARYA UMAR KAYAM

TESIS

Oleh DEWI AYU LARASATI NIM. 097009008/LNG

SEKOLAH PASCASARJANA PROGRAM STUDI LINGUISTIK UNIVERSITAS SUMATERA UTARA MEDAN 2011

Universitas Sumatera Utara

ETIKA KEKUASAAN JAWA DALAM NOVEL PARA PRIYAYI KARYA UMAR KAYAM

TESIS

Diajukan Sebagai Salah Satu Syarat untuk Memperoleh Gelar Magister Humaniora pada Program Studi Linguistik Sekolah Pascasarjana Universitas Sumatera Utara

DEWI AYU LARASATI NIM. 097009008/LNG

SEKOLAH PASCASARJANA PROGRAM STUDI LINGUISTIK UNIVERSITAS SUMATERA UTARA MEDAN 2011


Judul Tesis

:

Nama Mahasiswa Nomor Pokok Program Studi

: : :

ETIKA KEKUASAAN JAWA DALAM NOVEL PARA PRIYAYI KARYA UMAR KAYAM Dewi Ayu Larasati 097009008 Linguistik

Menyetujui Komisi Pembimbing

(Prof. Dr.Ikhwanuddin Nasution, M.Si.) (Dr. T. Thyrhaya Zein Sinar, M.A.) Ketua Anggota

Ketua Program Studi

(Prof. T. Silvana Sinar, M.A, Ph. D)

Direktur

(Prof. Dr. Ir. Rahim Matondang, MSIE)

Tanggal lulus: 12 Juli 2011


Telah diuji pada Tanggal 12 Juli 2011

PANITIA PENGUJI TESIS Ketua

: Prof. Dr. Ikhwanuddin Nasution, M.Si.

Anggota

: 1. Dr. T. Thyrhaya Zein Sinar, M.A. 2. Dr. Eddi Setia, M.Ed., TESP. 3. Dr. Asmyta Surbakti, M.Si.


PERNYATAAN

Judul Tesis ETIKA KEKUASAAN JAWA DALAM NOVEL PARA PRIYAYI KARYA UMAR KAYAM

Dengan ini saya menyatakan bahwa Tesis ini disusun sebagai syarat untuk memperoleh gelar Magister Humaniora pada Program Studi Linguistik Sekolah Pascasarjana Universitas Sumatera Utara adalah benar merupakan hasil karya saya sendiri. Adapun pengutipan yang saya lakukan pada bagian-bagian tertentu dari hasil karya orang lain dalam penelitian Tesis ini, telah saya cantumkan secara jelas sesuai dengan norma, kaidah, dan etika penulisan ilmiah. Apabila di kemudian hari ternyata ditemukan seluruh atau sebagian Tesis ini bukan hasil karya saya sendiri atau adanya plagiat dalam bagian-bagian tertentu, saya bersedia menerima sanksi pencabutan gelar akademik yang saya sandang dan sanksisanksi lainnya sesuai dengan peraturan perundangan yang berlaku.

Medan, 12 Juli 2011

Dewi Ayu Larasati


RIWAYAT HIDUP

I.

II.

Data Pribadi Nama Lengkap

:

Dewi Ayu Larasati

Jenis Kelamin

:

Perempuan

Tempat/Tgl. Lahir

:

P. Berandan/3 Mei 1979

Alamat

:

Komplek TASBI Blok AA NO. 26, Medan

Agama

:

Islam

Telp.

:

0812 640 4498

Email

:

[email protected]

SD

:

SD Tamansiswa LNG Arun (Tamat 1991)

SMP

:

SMP Tamansiswa LNG Arun (Tamat 1994)

SMA

:

SMA Tamansiswa LNG Arun (Tamat 1997)

S1

:

Sastra Inggris, Universitas Sumatera Utara

Riwayat Pendidikan

(Tamat 2001) S2

:

Program Studi Linguistik, Sekolah Pascasarjana Universitas Sumatera Utara (Sejak 2009)


KATA PENGANTAR

Assalamu’alaikum Wr. Wb., Bicara mengenai etika adalah suatu hal yang tak terhindarkan bagi suatu masyarakat plural yang mau mencari orientasi nilai. Tesis ini berjudul Etika Kekuasaan Jawa dalam Novel Para Priyayi Karya Umar Kayam; yang mana memfokuskan analisis terhadap etika kekuasaan dalam budaya Jawa yang terdapat dalam sebuah karya sastra. Tesis ini ditulis dalam rangka memenuhi sebagian persyaratan untuk memperoleh gelar Magister Humaniora pada Program Studi Linguistik Sekolah Pascasarjana Universitas Sumatera Utara (USU). Dengan diselesaikannya tesis ini, penulis berharap dapat memberikan suatu kontribusi ilmu pengetahuan yang berharga dan bermanfaat, terutama dalam ranah ilmu kesusastraan. Hasil penelitian diharapkan dapat menjembatani harapan dan keinginan banyak pihak untuk ‘menghidupkan’ dan ‘menghidupi’ nilai-nilai kearifan dalam budaya Jawa, khususnya dalam hal etika untuk mencapai dan menjalani kekuasaan. Akhirnya, penulis menyadari bahwa tesis ini belum dapat dikatakan sempurna dan juga belum sepenuhnya mampu menjawab keinginan pembaca: melainkan merupakan sebuah langkah awal untuk menumbuhkan minat pengkajian dan pendalaman ilmu kesusastraan. Oleh karena itu, penulis mengharapkan adanya kritik


konstruktif ataupun ilham lainnya dari pembaca demi penyempurnaan pembahasan di lain waktu. Medan,

Juli 2011

Penulis


UCAPAN TERIMA KASIH

Segala puji dan syukur tercurah sepenuhnya kepada Allah SWT yang telah melimpahkan berkah, rahmat, dan hidayahNya sehingga penulis dapat menyelesaikan tesis ini yang berjudul ‘Etika Kekuasaan Jawa dalam Novel Para Priyayi karya Umar Kayam.’ Shalawat serta salam penulis haturkan kepada Rasulullah SAW, tauladan terbaik bagi seluruh umat manusia. Dengan terselesainya penyusunan tesis ini penulis menyampaikan rasa terima kasih yang sebesar-besarnya dan hormat atas segala bimbingan, pengarahan, serta dorongan yang telah diberikan kepada penulis, dan disertai doa semoga amal beliau diterima Allah SWT sebagai amalan yang shaleh kepada: 1.

Prof. Dr. dr. Syahril Pasaribu, DTM&H, M.Sc., (CTM), Sp.A(K) selaku Rektor Universitas Sumatera Utara.

2.

Prof. Dr. Ir. Rahim Matondang, MSIE, selaku Direktur Sekolah Pascasarjana Universitas Sumatera Utara.

3.

Prof. T. Silvana Sinar, M.A., Ph. D. dan Dr. Nurlela, M. Hum selaku Ketua dan Sekretaris Program Studi Linguistik, Sekolah Pasca Sarjana Universitas Sumatera Utara.

4.

Prof. Dr. Ikhwanuddin Nasution, MSi. dan Dr. T. Thyrhaya Zein Sinar, M.A. selaku pembimbing I dan II yang dengan setulus hati telah banyak


5.

Dr. Eddy Setia, M.Ed., TESP, dan Dr. Asmyta Surbakti, M.Si. selaku penguji yang telah memberikan koreksi dan masukan dalam penyempurnaan tesis ini.

6.

Bapak dan ibu dosen Program Studi Linguistik Pascasarjana Universitas Sumatera Utara.

7.

Orang tua penulis, Bapak H. Iman Soeryadhie. S dan Ibu Hj. Sari Mas Bulan, serta Ibu mertua, Yohani Yanuar.

8.

Suami penulis, Fadlan Lubis.

9.

Semua pihak yang telah membantu dalam penyelesaian tesis ini, yang tidak bisa saya sebutkan satu persatu. Akhirnya, semoga tesis ini membawa manfaat untuk pengembangan ilmu

pengetahuan. Amin.

Medan,

Juli 2011

Penulis


DAFTAR ISI Hal. KATA PENGANTAR…..............................................................................................i UCAPAN TERIMA KASIH......................................................................................iii DAFTAR ISI................................................................................................................v DAFTAR TABEL.......................................................................................................ix DAFTAR BAGAN.......................................................................................................x DAFTAR GAMBAR..................................................................................................xi DAFTAR LAMPIRAN.............................................................................................xii GLOSARIUM...........................................................................................................xiii ABSTRAK................................................................................................................xvii ABSTRACT……………….....................................................................................xviii BAB I

PENDAHULUAN 1.1

Latar Belakang Penelitian..........................................................1

1.2

Identifikasi Masalah..................................................................8

1.3

Batasan Masalah........................................................................9

1.4

Perumusan Masalah...................................................................9

1.5

Tujuan Penelitian.......................................................................9

1.6

Manfaat Penelitian 1.6.1

Manfaat Teoretis..........................................................10

1.6.2

Manfaat Praktis............................................................10


BAB II

KAJIAN PUSTAKA, KONSEP, DAN LANDASAN TEORETIS 2.1

Kajian Pustaka………………………………………………11

2.2

Konsep 2.2.1

Definisi Etika 2.2.1.1 Etika Jawa……………………………………16 2.2.1.2 Etika Jawa sebagai Kebijaksanaan Hidup……………………………...................18

2.2.2

Kekuasaan Jawa 2.2.2.1 Hakikat Kekuasaan…………………………..20 2.2.2.2 Perspektif Kekuasaan dalam Kebudayaan Jawa……………………………23

BAB III

BAB IV

2.3

Landasan Teori………………………………………………28

2.4

Model Penelitian……………………………………………..31

METODE PENELITIAN 3.1

Rancangan Penelitian………………………………………...34

3.2

Sumber Data dan Data……………………………………….35

3.3

Teknik Pengumpulan Data…………………………………..35

3.4

Teknik Analisis Data………………………………………...36

ANALISIS DATA 4.1

Analisis Tokoh Utama yang Tergambar Melalui Konsep Kekuasaan Jawa dalam Novel Para Priyayi………………...40 4.1.1

Wibawa………………………………………………43


4.1.2

Kharisma……………………………………………..73

4.1.3 Wewenang…………………………………………...80 4.1.4 4.2

Kemampuan Khusus…………………………………88

Analisis

Etika

Kekuasaan

Jawa

dalam

Novel

Para Priyayi………................................................................91 4.2.1

Membangun Wibawa Kepemimpinan……………….92 4.2.1.1 Menguasai Ilmu……………………………...93 4.2.1.2 Bersikap Ksatria……………………………106

4.2.2

Upaya Mendapatkan Kharisma……………………..113 4.2.2.1 Laku Badaniah……………………………...117 4.2.2.2 Laku Kehendak……………………………..118 4.2.2.3 Laku Jiwa…………………………………...119 4.2.2.4 Laku Religius.................................................120

4.2.3 Menjalankan Wewenang Secara Optimal..................122 4.2.3.1Bersikap Alus………………………………..124 4.2.3.2Memenuhi Tanggung Jawab………………...131 4.2.4 BAB V

Memberdayakan Kemampuan...................................131

TEMUAN PENELITIAN DAN PEMBAHASAN 5.1

Konsep Kekuasaan Jawa yang Tergambar Melalui Tokoh Utama

dalam

Novel

Para

Priyayi

Karya

Umar Kayam..........................................................................134


5.2

Etika Kekuasaan Jawa dalam Novel Para Priyayi Karya Umar Kayam..........................................................................138

BAB VI

SIMPULAN DAN SARAN 6.1

Simpulan................................................................................142

6.2

Saran…………………………………………………..........143

DAFTAR PUSTAKA……………………………………………………………..144


DAFTAR TABEL

No.

Judul

Halaman

1.

Konsep Kekuasaan Jawa melalui Tokoh Utama …………………………..166

2.

Etika Kekuasaan Jawa……………………………………………………...167


DAFTAR BAGAN

No. 1.

Judul

Halaman

Model Penelitian..............................................................................................31


DAFTAR GAMBAR

No.

Judul

Halaman

1.

Skema Komponen Kekuasaan Jawa Menurut Koentjaraningrat.....................26

2.

Skema Sangkan Paraning Dumadi…………................................................122


DAFTAR LAMPIRAN

No.

Judul

Halaman

1.

Biografi Pengarang…………………………………………………………156

2.

Sinopsis Novel Para Priyayi Karya Umar Kayam…………………………158

3.

Kulit Sampul Novel Para Priyayi Karya Umar Kayam……………………165

4.

Kartu Ikhtisar Klasifikasi Data Etika Kekuasaan Jawa dalam Novel Para Priyayi Karya Umar Kayam………………………………………….166


GLOSARIUM

No.

Istilah

Definisi

1

Anteng meneng sugeng jeneng

tenang, halus, indah, tapi berbobot

2

Becik ketitik sing ala ketara,

kebatilan

titenana wong cidra mangsa

dikalahkan oleh kebenaran. Teguhlah

langgenga, sura dira jayaningrat

pada pendirianmu

pada

akhirnya

akan

lebur dening pangastuti 3

Berbudi bawa leksana

berwatak konsekuen terhadap kata atau tindakan

4.

Cegah dhahar lawan guling

mengurangi makan dan tidur

5.

Desa mawa cara, negara mawa

lain ladang lain belalang, lain lubuk

tata

lain ikannya. Sadarlah situasi dimanapun kau berada.

6.

Drajat-pangkat-semat

derajat-pangkat-harta

7.

Eling marang sapadha-padha

ingat pada sesama manusia

8.

Eling sangkan paraning dumadi

ingat asal mula kehidupan

9.

Empan papan

sesuai

dengan

situasi,

keadaan,

waktu dan tempat 10.

Hadiluhung

tinggi mutunya

11.

Hadiningrat

bumi yang tenteram, tenang, luhur


bersih, baik, suci, indah, cantik 12.

Kasar alusing rasa

sikap batin yang halus

13.

Kawruh sangkan paraning dumadi

pengetahuan tentang asal dan tujuan dari segala apa yang diciptakan

14.

Kawruh jumbuhing kawula gusti

bersatunya hamba atau manusia dengan Tuhan

15.

Satataning panembah

menuju

ketenangan

jiwa

dan

ketentraman hati 16.

Jugar genturing tapa

menahan hawa nafsu

17.

Jagad gedhe

makrokosmos, jasad manusia, alam lahir

18.

Jagad cilik

mikrokosmos, dunia batin

19.

Jagad Dewa Bathara, ora jagad

mengutamakan kepentingan orang

pramudita

banyak diatas kepentingan pribadi

20.

Mampir ngombe

mampir minum

21.

Memayu hayuning bawana

mempercantik

(memelihara)

kelestarian dunia 22.

Nastiti

teliti

23.

Nandhing sarira

sikap

untuk

suka

membanding-

bandingkan ‘aku’ dengan orang lain, merupakan tingkatan yang paling


rendah dalam pengkajian diri 24.

Ngelmu kasunyatan

bagaimana menjalani

seseorang kenyataan

“legowo” dan

tidak

berputus asa terhadap apa yang ia peroleh sampai hari ini 25.

Ningrat

membumi (ning” atau “ana ing” = berada di; rat = bumi)

26.

Pathet

susunan nada dalam suatu laras yang dapat menimbulkan nuansa tertentu. Tiga macam pathet dalam laras selendro pathet sanga (9), selendro pathet nem (6) dan selendro pathet manyura.

27.

Pitutur

nasihat

28.

Piweling

pengingat

29.

Samadya

sesuai

kemampuan

diri

(tidak

memaksakan diri) 30.

Taraf mulat sarira

taraf pengendalian diri

31.

Tembang

lagu

32.

Tepa sarira

tenggang rasa

33.

Unggah-ungguhing basa

sopan santun atau tata karma dalam


berbahasa 34.

Wadhag

kasar, jasmani, kasat mata, berzat

35.

Wiku sapta ngesthi tunggal

tahun Jawa 1877

36.

Wulang wuruk

pembelajaran


ABSTRAK

Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan konsep kekuasaan Jawa lewat tokoh utama novel Para Priyayi karya Umar Kayam dan etika kekuasaan Jawa dalam novel Para Priyayi karya Umar Kayam berdasarkan teori satra dan pemikiran. Metode penelitian yang digunakan adalah metode Deskriptif Kualitatif. Data penelitian ini adalah novel Para Priyayi karya Umar Kayam dan sejumlah buku acuan. Pendekatan yang digunakan di dalam penelitian adalah pendekatan hermeneutika. Teknik pengumpulan data dilakukan dengan teknik studi pustaka. Strategi yang digunakan dalam menganalisis data adalah dengan metode analisis isi dan metode hermeneutika. Berdasarkan hasil analisis ditemukan bahwa konsep kekuasaan Jawa dalam novel Para Priyayi karya Umar Kayam yang direalisasikan lewat tokoh utama memiliki empat komponen, yaitu wibawa, kharisma, wewenang dan kemampuan khusus. Sumber-sumber kewibawaan tersebut berasal dari ilmu, kesaktian, keturunan, serta sifat-sifat kepribadian. Etika kekuasaan Jawa diaktualisasikan dari konsep kekuasaan Jawa tersebut yaitu membangun wibawa kepemimpinan, upaya mendapatkan kharisma, menjalankan wewenang secara optimal, serta memberdayakan kemampuan. Untuk membangun wibawa, seorang pemimpin harus dapat menguasai ilmu dan bersikap ksatria. Upaya mendapatkan kharisma dapat dilakukan dengan menjalani empat tingkatan laku yaitu laku badaniah, laku kehendak, laki jiwa dan laku religius. Menjalankan wewenang secara optimal dapat dilakukan dengan bersikap halus dan memenuhi tanggung jawab. Memberdayakan kemampuan dapat ditempuh dengan meningkatkan kesejahteraan rakyat kecil (wong cilik).


ABSTRACT The aims of this research are: (1) to describe the concepts of Javanese power through the main character of novel Para Priyayi by Umar Kayam; (2) to analyze the ethics of Javanese power in the novel Para Priyayi by Umar Kayam, based on the theory of literature and ideas. The research method used is Qualitative Descriptive. The research data are Para Priyayi novel by Umar Kayam and a number of reference books. The approach used in this research is hermeneutics. The Technique of Data Collection is conducted by using document review (reading, observing, and taking notes). The Technique of Data Analysis is conducted with the method of Content Analysis. The result of the analysis shows that the concepts of Javanese power in the novel Para Priyayi by Umar Kayam through the main character have four components, namely authority, charisma, power and special abilities. The sources of authority come from science, magic, heredity, and personality traits. The ethics of Javanese power are to build the leadership authority, to obtain charisma effectively, to run the power optimally, and to empower the capabilities. To build the authority, a leader must be able to master the science and be a gentleman. To achieve charisma, a leader must take four levels of behavior, namely physical behavior, mind behavior, spirit behavior and religious behavior. To run the authority optimally, a leader must behave smooth and fulfill the responsibilities. To empower the capability, a leader must improve the welfare of ordinary people.

xviii
