Jawa,.sepe(i Babad Tanah Jawi, Sedja-. €h Dalem dengan modifikasi tertentu
sesuai dengan apa yang ingin dikisahkan tentang sejarah Sumenep. Sehi.gga.
v
MEDIA
PENDIDII(AN DAN ILMUPENGETAHUAN Mor€t 1993
llo.65lTh.xv/3/19e3
" .Profil Karangan Ilmiah dalam Majalah "MediaFendidikandan IImu Pengetahuan"
StudiKeberhasilan Kerja LulusanBalai Latihan Kerja DepartemenTenagaKerja Di Jawa Timur :
The NeedFor A SpeakingProficiencyTest For The StudensOf The English r.,. "DepartmentAt IKIP/FKIP
rssN.0216-9975
SEJARAHHIDUPDAN BABADSONGENNEP PERJUANGAN JOKOTOLE (Bagianr) Moh.lmamFarisi'
l. Babad Songennep,Sebuah Pengantar
lJpaya penggunaan ceita tulur sepedi Babad, carcta, hikayat, dan lain-lain, sebagai sumbet penulisan sejamh modem bukanlah hal yang muslahil, akan tetapl mustahil untuk menganggapdan percaya bahwa ceita tutr tersebut sebagai klda sejamh atau bersifat histotis secamkeseluruhan.Penggunaanceita lutur tersebut, tehh banyakdigunakanolehbebercpasatiana(Hoesin,1965;7+85: De Gmafdan TH. Pigeaud;1974:Bery: 1965dan 1985). Walaupundemikian,sikapkitis dan hati-hatisangatdiperlukanuntukmenenyang"a tukanmanayang"hisioris'dan mengandung dalamnya histois".Sebabdi unsur-unsufpaduanmistis, legenda, simbolisdan histods(De Graafdan TH. Plgeaud;1985,ix: Hoesin,1965;74-85). diarahkanpada usa_ Pola penulisannya ha untukmenyajikansebuahgambaran masa lampauyang bentuknyab!kanlah leiapi bedaberdasarkanpengetahuan, yang saleh dan sarkan kepercayaan (Berg;1965;1985).Diadilujukan khidmal nenekmoyangsang untukmemuliakan iatidakakan mengalakan/ raja,sepertijuga sesuatuyang.mungkindamenceritakan pat mengurangikemegahandan gengsi
Karenailulah rajayangmasihbeakuasa. sebagalpuja tersebutdikenal karya-karya sastra.Naskahsastrayangdibualsebagai alat pemujaanraja (Ktom dikutipBerg; 1985,71). p" B. lstiIah' BabadSongenne BabadSongennepmerupakankitab yang mengisahkan tentangsejarahl\4apadamasalampau. duraTimur(Sumenep) Ktab ini -yang kamipakai- memiliki2 ve|si.VersipedamamemakaihurufJawa lvladu.atengahan, danberbahasa lModem PenuisadalahSiafEdukatifFKlPLJniverslasTeF
\lEDlA
88
No 65 7h.xv/3/1ss3
R|IRAD SONCENNEPSIiJ,\h'llI I I I DLtP
dikarangoleh R. Werdisasira. Diierbll di Jawa.Sedangkan bila memakaiistilah kanolehBalaiPoestaka tahun1921.Versi caeta/careta tidakakanmencapaimaksud penulisan keduayangmerupakan salinan dariveasi yangdihafapkannya, walaupun pertama,disusLrn oiehahllwadsnyaR. selarahl\4odem halitu. tidakmernutlakkan Wadji Sastranegafadalam hunrf Latin berbahasaIVladura. Diterbltkanpada tahun1971.Keduaversilni kamipakai ll. RiwayatHidupdan Perjuangan Joko untukkalianjni. Tole KajianterhadapBabadSongennep pemah olehDe Graafdan (Bab l) menceini dilakukan BabadSongennep (1985, Bab XIV; 216-220), TH. Plgeaud ritakankisahJoko Tole dari kelahifan teiapihanya sedikilsekali.Kafenakajian sampaiwafalnya. {ersebutsLrdahagaklama ('1974),maka upayakajiankembalilerhadapnaskah A. KelahiranJaka Tale . l e f s e b u ts a n g a tp e n t i n g ,m e n g i n g a t baruyang semakinbanyaknya bukli-bLrkli Tenl.angkelahiranJoko Tole dlkibeikembang. Dengan maksud liulahkami a : h l . n . : a h r f l , i h a r i l " l menyusun naskahlni. Ada seor€ngpuleriraja SumenepP S a c c a d i n i n q rIa, tb e r n a m aP u t e r i N a s k a hi n i m e n g g u n a k ains t i l a h Kuning. Setia-p haridia bertapa. Setelah "Babad",yang merupakan spesifikasitrasarnpai7 had7 malamdia beamimpi disi penuisansejarahkunodi Jawa.Di bedemudan melakukan senggama "caedalambahasa [/]adu.a dikenaLisillah yangjuga seoang oenganseseorang ta atauca.eta".Sehlngga dalamhal ifi be.lapadi GunungGeggef Kejadian "mengapa yangdipakai itumeanbLraldia menqandunq. Peristjwa tjmbulmasaLah itu tefiadileoat tanoqal14 malam adaah istllahBabad,bukancreiaata! purnima). (malarir Sej;lahgenapusia careta. Apa yangdlinginkan olehpenulis kanduncannva Puteri Kuninomelad e n g a np e n g g u n a ains t i l a ht e r s e b u t . putera Hai itLr iuoa hiftan ieora'nq . bahwakisah-kisah Melihat isinya, nampak te.ladpadatangdal 14maam (m6lin puanama). yangdiungkapkannya banyak mengambrl Kafenatakul malLt.bavi iersebuldlbuanqke hllan. di bawah yang berasaldari dad naskah-naskah sebuahpohonb;sar.Akhimva baviitu Jawa,.sepe(i BabadTanahJawi,Sedjapandaibesi ditemukbn oleh seora|q €h Dalem denganmodifikasi tertentu daridesaPekandanqan: vanakemusesuaidenganapayangingindikisahkan diandias!hnVa. BaVi t6rseb'utk6mudian tentangsejarahSumenep.Sehi.gga diberinamaLoko Tole.Tublh bayiilu puiihbercahaya, d e n g a nd e m i k i a np e n g g u n a ai ns t i l a h wajahnya tampan. babaddi sini,kiranyadlmaksudkan seb a g a i u s a h au n t u km e n y e l a r a s k a n / Kisahtersebul,mengingatkan kita mensinambungkan denganaluacerila padaKenAngrokyangjuga padasaat juga kelahirannya llluryangbedakudi Jawa.Mungkin mengeluarkan sinaf,cahapenul;singinmenyalakan demikian, sebenamya penulis bahwaantara . ya Dengan sejafahJawa denganSeja.ahN4adura inginrneng!ngkapkan bahwaJokoTole mernilikikaiianyangerat tidakdapatdi- bukanl3h caano ser.befangan. Diaadalah pisahkan. orangy:ng anempunyai kemampuan luar Di lain pihak penggunaanistilah biesa.dan memilikiprabhawa,isyaral (lvlulyana, unlukmerjad:ken kem!ii?2n. 1983;69, babaddimungkinkan dancat.9). PeGn sinar, cahaya ^at yattta -=r. jc sebagai isyarat, tanda yen_s jr3a baiaku keluhuran bersifatuniversal. dinasti/ke.ajean, seped,i Di dalam \IEDI^
N, E5 rh. xva i333
89
parasanroyangmenonjol agamaKJrslen p|abha.ya.tul:ngharan diberi kesuciannya kepalanya. Prabhaitu di aias keemasan \esuc,keluhuran budi. lambang menjadi hal ofangyang an j;wa dan kem-anian (lvlulyana, 1983:44). Debersangkutan penceritaan kelahiran Joko ngandemikian daToleyanqseakandilipu keanehan patlahdipahami.
ceritakan: Padasuatusaatkudatunggangan raja Brawijaya.mengamuk.Tak sey?n9mSnlo.angpunptuluntkerala?n pu menIna\hanhuoanu.JoKo lole bundroanooil Akhrmva kudasi SemRaiamerasa b|aniiiu dai-atdiiinakk;n. qembi|a. Dankdrenakeberhasilannya arKudaPanoleh iiuJohoTole diberige kuda), (= yangberhasilmenjinakkan sebagaiPatihlVuda. dandiangkat
B. PengabdiaaJoko Tale di Ketajaan
iugasJokoTolesebagai Nampaknya PaiihMuda,semakinberatdan peniing. Jolo ToledF Karenasetelahiludiaditugaskanbersama Kisahpengembaraan PalihGajahMadauntukmenyeGngKeawalidenganadanyapangqiandaof4a denganrajanyal\4ePrabuBrawijaya kepadaselJruh rajaanBlambangan I\4ajapanit hal ini Babad Dalam nak Jayengpati. pandaibesidi w layar,awadanMadura. p sebag aibefikut: e menceritakan Songenn menceDalamhaliniBabadSongennep bemama raiabawahan Ada seo€ng iitakansebagaibeikul : dari Blambanqan. Ir/lenak JavenoDati Tersebuilahraja Brawiiaya,sulian Telahbeb6|aplkalidiatrdaksebalda' l\,4aiaoahloerkehendakmemba"quntano ke lMalaoahit. dan tidak menveDiniuoerbanodari bes-.lJntuk-itdLkirimkan Gaiah upeii. l\/aka rahf,an besi di se.uruhJawa leqena:ppand-ai MadadanKudaPanolehke Blambangda-nMiciura opa'1gqilke keraton. RaiaBlaman.Akanletapinampaknya Singkalce'ita,_padasaalsaalakhil bala lenbanoanlelah menviaokan pemDangunan [u, para panoaroesl puntakdapatdiiaraiya.Peperangair menoalami kesulilan membuatoelehindarkan. Denqantenlarasebanvak (peier), tmpL Kellerq tennasuk katnyia 1000oranq.Giiah Madadan Kuda avatianoliaiJo
